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2025年潍坊市某国企招聘工作人员若干人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、《中华人民共和国民法典》施行后,下列哪些不属于同时废止的法律()。
A.劳动法、保险法、税收征管法
B.收养法、担保法、合同法
C.物权法、侵权责任法、民法总则
D.婚姻法、继承法、民法通则
【答案】:A
【解析】《中华人民共和国民法典》自2021年1月1日起施行,同时废止《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国继承法》《中华人民共和国民法通则》《中华人民共和国收养法》《中华人民共和国担保法》《中华人民共和国合同法》《中华人民共和国物权法》《中华人民共和国侵权责任法》《中华人民共和国民法总则》。《劳动法》《保险法》《税收征管法》并不在同时废止的法律范围内。所以不属于同时废止法律的是劳动法、保险法、税收征管法。
2、仰韶文化时期的建筑样式与现今哪种建筑相类似?()
A.土楼
B.竹楼
C.窑洞
D.蒙古包
【答案】:C
【解析】本题可根据仰韶文化时期建筑样式的特点,逐一分析各选项建筑的特点来确定正确答案。仰韶文化是中国新石器时代的一种重要文化,当时的房屋建筑主要是半地穴式建筑,这种建筑是在地面以下挖掘一定深度的空间作为居住空间,与窑洞有相似之处。窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式,一般是在黄土壁内开凿出来的洞穴,具有冬暖夏凉的特点。它与仰韶文化时期半地穴式建筑都利用了地下空间来建造居住场所,在建造原理和空间利用上存在一定的相似性。而土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东等地的一种大型民居建筑,以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合,并不同程度地使用石材的大型居民建筑,与仰韶文化时期建筑样式差异较大。竹楼是傣家的标志民居,主要用竹子建造,一般为两层,上层住人,下层堆放杂物,主要分布在气候炎热潮湿的地区,与仰韶文化时期建筑样式明显不同。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,建造和搬迁都很方便,适于牧业生产和游牧生活,通常是用毛毡等材料搭建而成,与仰韶文化时期建筑样式也不相符。综上,仰韶文化时期的建筑样式与现今窑洞相类似。
3、“守株待兔”这一故事所蕴含的哲学意义()。
A.可能与现实
B.现象与本质
C.偶然与必然
D.原因与结果
【答案】:C
【解析】守株待兔故事中,兔子撞到树桩是一个偶然事件,而守株待兔者却把这一偶然事件当作必然会再次发生的情况,天天守在树桩旁等待兔子。这体现的是没有正确认识偶然与必然的关系,将偶然当作必然。可能与现实强调的是事物发展的可能性以及变为现实的条件;现象与本质主要是探讨事物外在表现和内在实质之间的联系;原因与结果侧重于揭示事物前后相继、彼此制约的关系。这些哲学范畴都不符合守株待兔所体现的哲学意义。所以该题应选体现偶然与必然的选项。
4、下列填入公文中画横线②处的词语,最恰当的一项是()
A.督促
B.监控
C.审查
D.监察
【答案】:A
【解析】需要填入公文横线②处的词语,要从几个词语的含义和适用场景来分析。“督促”意思是监督催促,通常用于上级对下级,促使其按照要求行动,在公文中常用以强调对工作的推进和落实,有促使对方加快进度、完成任务的意味,适用于对工作执行情况的跟进。“监控”主要侧重于通过一定的技术或手段进行监视、控制,一般用于对具体的事物、系统或情况的实时观察和掌控,不太符合公文中此处对于工作推进的语境。“审查”着重于检查核对是否正确、妥当,通常用于对文件、计划、方案等进行仔细的查看和分析,以确定其是否符合规定或要求,与强调行动推进的语境不契合。“监察”一般指对机关或工作人员的监督考察及检举,多针对公职人员的行为和纪律方面进行监督,和此处公文横线所需表达的意思不一致。综合来看,最恰当的词语应是能体现对工作进行监督并推动其开展的,所以最合适的是“督促”。
5、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,其言论往往蕴含深刻的哲理。《论语》中记载,孔子在河边感叹道:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话中包含的哲理是()。
A.运动是绝对的
B.运动是物质的偶然属性
C.静止是相对的
D.世界万物是永恒发展的
【答案】:A
【解析】该题考查对名言中哲理的理解。“逝者如斯夫,不舍昼夜”意思是时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,强调事物处于不断运动之中。运动是物质的根本属性和存在方式,是绝对的、无条件的。物质的运动是必然的,不存在偶然属性一说。题干强调的重点是事物的运动状态,并非静止的相对性。发展是前进的、上升的运动,而题干只是描述了事物的运动,没有体现出发展的方向和趋势。所以该名言主要体现的哲理是运动是绝对的。
6、某单位职工24人中,有女性11人,已婚的有16人。已婚的16人中有女性6人。问这个单位的未婚男性有多少人?()
A.1
B
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