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高三上册语文古文阅读理解专项训练

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一、阅读下面的文言文，完成第1～5题。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

宋就者，卫人也。与荆和阳令善。和阳令亡羊，而自执其羖。宋就闻之，往请曰：“何为自执？”和阳令曰：“自以为能。”宋就曰：“羊固非子之能，而子自伐之，是损威也。夫君子不损威。”和阳令谢之。因请宋就共执羊而适市。市人皆知宋就非盗羊，乃共归羊与市人。宋就曰：“羊非我盗，今当归之市，而市人各知，是知我也。”乃自请归之，不与和阳令，曰：“子知非盗，然市人虽知，吾终不与子争也。吾不与子争，是亦不损子威。”和阳令谢不取。

魏文侯过段干木，望之不见。从者曰：“君非欲见之乎？”文侯曰：“彼必闻吾来，今匿不见，是轻吾国而重吾人也。”遂驱车去。段干木望见文侯车来，束杖而适郭门。文侯下车，欲执其手。段干木亦避不与。遂入，闭门不出。文侯无以报，乃厚赠之。段干木不受，曰：“吾闻君有仁义之名，今见君之让国也，背吾所闻而重吾所不见。轻我以重君，吾不可以受也。”乃谢而去。魏文侯由是重如之。

齐人有冯谖者，贫，为人佣耕。冯谖曰：“种粟者，其田半百，收其半斗。”东郭公曰：“然。”请贷之。冯谖曰：“请买狐裘。”东郭公曰：“诺。”冯谖曰：“请贷粟。”东郭公与之粟。冯谖无食，得粟，乃与狐裘之齐。齐人闻之，以为善贾。乃求市之。市之，其价十倍。冯谖得利，复为孟尝君求市，市之，其值百倍。孟尝君大说，益善冯谖。

1.解释下列加点词语在句中的意思。

（1）誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”誉：

（2）或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”或：

（3）羊固非子之能，而子自伐之伐：

（4）市人皆知宋就非盗羊，乃共归羊与市人乃：

（5）段干木望见文侯车来，束杖而适郭门适：

（6）吾闻君有仁义之名，今见君之让国也让：

（7）种粟者，其田半百，收其半斗其：

（8）请贷之。东郭公曰：“诺。”诺：

（9）市之，其价十倍。市之：

（10）孟尝君大说，益善冯谖善：

2.翻译下列句子。

（1）夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

（2）羊非我盗，今当归之市，而市人各知，是知我也。

（3）彼必闻吾来，今匿不见，是轻吾国而重吾人也。

（4）种粟者，其田半百，收其半斗。

3.第1段中楚人无法回答“以子之矛，陷子之盾，何如？”的原因是什么？请用自己的话概括。

4.宋就帮助和阳令归还羊的过程体现了他的什么品质？请结合文本简要分析。

5.文章最后一段写了冯谖三次“市”的活动，请简要概括这三次“市”的不同之处。

二、阅读下面的文言文，完成第6～10题。

晋献公欲以骊姬为夫人，骊姬之弟曰：“君尝许骊姬之子为太子矣，今更立夫人，是废君之许也。君其图之。”献公曰：“寡人许之矣。”骊姬之弟曰：“君何不杀之，以绝百姓之口？”献公曰：“不可，吾不能忘也。”骊姬乃阴谮太子，曰：“君既许骊姬之子为太子矣，今夫人子亦立，必无两立之道。君其图之。”献公曰：“孰敢？”骊姬曰：“太子自微而举，数有战功，群公子未有如太子也。今主君欲废之，臣恐太子自杀，群公子必不宁，是内无亲骨肉，而外无亲诸侯也，君将若之何？”献公曰：“寡人不能忘也。”骊姬又谓献公曰：“君尝与太子同游于曲沃，登禅宫，临大境，君乃许诺于太子，曰：‘他日国政，吾将立尔。’今乃背之，太子若知之，必怨。夫为君之子，未有敢怨其父者也。君何不杀之，以绝其怨？”献公曰：“寡人不能忘也。”骊姬乃使宫之奇言之于太子，太子曰：“吾父之所欲，我敢不听乎？”宫之奇曰：“君何不杀之，以绝百姓之口？”太子曰：“父重，杀之不可。”宫之奇曰：“太子重，而百姓亦重。君重，而国亦重。君重于太子，于百姓，于国，孰轻孰重？”太子曰：“吾不能。”宫之奇曰：“君行则国重，行则民怨。太子止则国轻，止则民德。君行，则太子止；太子止，则君行。君行止，在于太子。太子能行，君亦能止也。君不能行，太子亦不能止也。君与太子，非父子也，君与百姓，非君臣也。君行止，在于百姓。百姓能行，君亦能行也。百姓止行，君亦止行也。君与百姓，非父子也，君与国，非君臣也。君行止，在于国。国能行，君亦能行也。国止行，君亦止行也。君与国，非父子也，君与民，非君臣也。君行止，在于民。民能行，君亦能行也。民止行，君亦止行也。君行止，在于民，在于国，在于太子，在于百姓，在于君。君行止，在于众。众能行，君亦能行也。众止行，君亦止行也。君行止，在于众。众止行，君亦止行也。众