中考语文文言文复习《生于忧患，死于安乐》对比阅读汇编.docxVIP

中考语文文言文复习《生于忧患，死于安乐》对比阅读汇编

（2024·黑龙江绥化·中考真题）阅读文言文，回答各题。

[甲]

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海、百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

[乙]

史记·越王勾践世家（节选）

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会（kuài）稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……使范蠡与大夫拓稽（zhèjī）行成②，为质于吴。二岁而吴归蠡。

至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。

其后四年，越复伐吴。吴士民罢③弊，轻锐④尽死于齐、晋。而越大破吴。

[注释]①会稽：古地名。②成：讲和，和解。③罢：同“疲”，疲惫。④锐：精锐部队。

1．选出加点词意义或用法相同的一项（????）

A．百里奚举于市?????????愿为市鞍马（《木兰诗》）

B．故天将降大任于是人也???故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）

C．勾践伐吴，吴师败???????三人行，必有我师焉（《〈论语〉十二章》）

D．女忘会稽之耻邪????????两狼之并驱如故（《狼》）

2．下列各项对文章内容的探究有误的一项是（????）

A．[甲]文开头用排比句式列举了六位历史上著名人物的事例，又从正反两方面进一步论证磨炼的好处，最后总结出中心论点：生于忧患，死于安乐。

B．成语“卧薪尝胆”出自[乙]文，这个故事恰好印证了[甲]文“生于忧患”的道理。

C．[乙]文中的“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”主要体现了[甲]文的“劳其筋骨”；[乙]文中的“身自耕作、与百姓同其劳”主要体现了[甲]文的“苦其心志”。

D．两文告诉我们一个道理：逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼，终能成就不平凡的事业。

3．用“/”给下面的句子断句，请断两处。

夫人自织食不加肉衣不重采

4．翻译[甲]文中画横线句子。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

5．请你根据[乙]文简要概括越王勾践的人物形象。

（2022·广西柳州·中考真题）阅读文言文，回答各题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥②遽③自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（选自《资治通鉴》）

【注释】①上：皇上，指唐太宗。②傥：倘若。③遽（jù）：迅速。

6．下列各组加点的词，意思相同的一项是（???）

A．行拂乱其所为??????????蒙络摇缀，参差披拂（《小石潭记》）

B．曾益其所不能??????????而计其长曾不盈寸（《核舟记》）

C．犹宜将护意将隧入以攻其后也（《狼》）

D．故欲数闻卿辈谏争也????孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）

7．下列各项中加点词“于”的意义与例句相同的一项是（???）

例句：故天将降大任于是人也

A．宋君令人问之于丁氏??（《穿井得一人》）

B．力恶其不出于身也????（《大道之行也》）

C．欲报之于陛下也?????（《出师表》）

D．皆以美于徐公?????（《邹忌讽齐王纳谏》）

8．下列对【甲】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（???）

A．入则无法家拂士/出则无敌国外患者/国恒亡

B．入则无法家拂士/出则无敌国外/患者国恒亡

C．入则无法家/拂士出则无敌国外/患者国恒亡

D．入则无法家/拂士出则无敌国外患者/国恒亡

9．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，有错误的一项是（???）

A．【甲】文蕴含深刻道理，告诉我们常处忧愁祸患之中可以使人生存发展，常处安逸快乐之中可以使人颓废死亡。

B．【乙】文唐太宗虽然身处太平盛世，但他能时时保持小心谨慎，有强烈的忧患意识，希望能经常听到大臣的谏言。

C．【甲】【乙】两文都谈及国家治理之道。【甲】文侧重议论