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杜甫的诗词
篇1《西阁三度期大昌严明府同宿不到》
杜甫[唐]
问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖。
作品赏析
《唐书》:大昌县属夔州。
问子能来宿,今疑索故要①。匣琴虚夜夜,手板自朝朝②。金吼霜钟彻③,花催蜡炬销④。早凫江槛底,双影谩飘飖⑤。
(上四讶明府失期,下则望其到阁也。言我曾问子,巳许来宿,今岂索我之故要而弗至耶?匣琴夜夜,欲待严至而弹。手板朝朝,明府别有迎谒矣。两句见三度意。钟起蜡残,候客将晓。凫舄飘飘,冀其早至。《杜臆》:严为明府,故末用王乔事。)
①《南齐·高逸传》:褚伯玉居瀑布山三十余年,隔绝人物,王僧达为吴郡,苦礼致之,伯玉不得已,停郡信宿而退。僧达答丘珍孙书曰:“褚先生从白云游矣,近故要其来此,冀慰日夜。”《韵会》:故与固,古字通用。②《晋·舆服志》:八座执笏,其余卿士但执手板。《海录》:今名刺也。【顾注】王子猷为桓温参军,以手板拄颊。《晋书》:王坦之倒执手板流汗。宋野史:欧阳公与僚属宴游,钱思公以寇莱公事讽之,永叔取手板起立。然则守令对上官必以手板,严必羁身县令,故有此语。蔡琰《胡笳》:“杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。”梁元帝诗:“尘镜朝朝掩,寒衾夜夜空。”③《山海经》:“丰山有九钟焉,是知霜鸣。”注:“霜降则钟鸣,故言知也。”宋之问诗:“禁静钟初彻”。④梁元帝诗:“蜡烛凝花影。”简文帝《烛》诗:”绿炬怀翠,朱蜡含丹。”⑤沈佺期诗:“双影未尝来。”
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------
篇2《九日登梓州城》
杜甫[唐]
伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。
作品赏析
【鹤注】宝应元年及广德元年,公皆在梓州。据后诗云:“去年登高郪县北。”知此诗乃宝应元年所作。《一统志》,唐梓州,领县五,又分置遂州,改静戎军。天宝初,改梓州为梓潼郡。至德中,置东川节度使,属剑南道,治梓州。绵州在其直北,今为潼川州。
伊昔黄花酒①,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。弟妹悲歌里②乾坤醉眼中③。兵戈与关塞,此日意无穷。
(上四,九日登城。下四,远望(,)有感。黄花言景,白发叙情,筋力承发、岁时承花。悲歌,家不忍言。醉眼,国不忍见。兵戈阻于关塞,此家国所以两愁也。【朱注】兵戈关塞,是时徐知道兵守剑阁。)
①江淹诗:“伊昔值世乱。”②《史记》:“悲歌慷慨。”③庾信诗:“花鬟醉眼缬。”隋场帝诗:“醉眼暗相看。”
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------
篇3《夜听许十一诵诗爱而有作》
杜甫[唐]
许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。
作品赏析
【鹤注】当是天宝十四载长安作。又曰:许十一,当是居五台学佛。
许生五台宾①,业白出石壁②。余亦师集可③,身犹缚禅寂①。何阶子方便⑤,谬引为匹敌⑥。离索晚相逢⑦,包蒙欣有击⑧。
(首叙许精禅理。【钱笺】曰宾,则暂住也。曰出,则出游也。得非许生游历,亦如鸾公之少住台山,后移石壁者欤?许业已白,而己犹缚于禅,今何所阶梯,得子方便之门,而谬引我匹敌乎。包蒙有击,待其启发也。)①《水经注》:五台山,五峦巍然,故谓之五台。此山名为紫府,仙人居之,其北台之山,即文殊师利常镇毒龙之所。②《宝积经》:若纯黑业,得纯黑报,若纯白业,得纯白报。【朱注】《翻译名义集》:十使十恶,此属于罪,名为黑业。五戒十善,四禅四定,此属于善,名为白业。《续高僧传》,昙鸾,雁门人,家近五台山,年未志学,便往出家。大通中,游江南,还魏,移住汾州北山石壁玄中寺,今号骛公岩。③《旧唐书》:达磨传慧可,慧可尝断其左臂以求法。慧可传璨,璨传道信,道信传弘忍。④【朱注】《维摩经》:“一心禅寂,摄诸乱意。⑤应璩诗:“良遇不可值,伸眉路何阶。”经又云:“有方便,慧解;无方便,慧缚。”⑥《左传》:宾媚人曰:“若以匹敌。”⑦离群索居,见《礼记》子夏语。⑧《易·蒙卦》:“九二包蒙”,“上九击蒙。”
诵诗浑游衍①,四座皆辟易②。应手看捶钩③,清心听鸣镝④。精微穿溟涬⑤,飞动摧霹雳⑥。陶谢不枝梧⑦,《风》《骚》共推激⑧。
(次言听许诵诗。许生自诵其诗,浑浑然流出。游衍,从容貌。辟易,惊避貌。捶钩,喻功之纯熟。鸣镝,喻机之迅捷。穿溟涬,谓思通造化。摧霹雳,谓势压雷霆。下凌陶谢,上继风骚,言其才大而气古。枝梧,犹云抵当。推激,谓推尊而激扬之。)
①《诗》:“及尔游衍。”游衍,优游宽衍也。②孔融诗:“高谈满四座。”《项羽传》:“人马俱惊,辟易数里。”注:“分张而易其处。
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