《齐桓晋文之事》课件63张.pptxVIP

齐桓、晋文之事

穿越时空

穿越时空思假如你穿越到了战国时期，成为了（）子，你面对的是这样的一个世界：各国混战，战乱频繁，大国吞并小国……面对这样的局面，你的“王”也想成就霸业，而你却要向王推行你的“王道”，你将会如何向王论道？

理清作者行舟的线索走进作者前372—前289年名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。??孟子是战国时儒家学派的代表人物，曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。?孟子

写作背景：孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。

战国七雄齐楚燕韩赵魏秦三家分晋

◎难字辨音则王(wànɡ)乎觳(hú)觫(sù)褊(biǎn)小彼恶(wū)知之挟(xié)太山忖(cǔn)度(duó)便(pián)嬖(bì)莅(lì)中国商贾(ɡǔ)赴诉(sù)畜(xù)妻子放辟(pì)邪侈衣(yì)帛鸡豚(tún)狗彘(zhì)庠(xiánɡ)序孝悌(tì)胡龁(hé)

问齐宣王想要像齐桓公、晋文公一样用武力称雄争霸。孟子借此转移话题宣扬自己的“王道”。请用简洁的语言概括文章内容并梳理其结构文章主要内容

问第一部分（第（1—20自然段））：正面提出“保民而王”。第二部分（第21—33自然段）：反面论述霸道的危害。第三部分（第34—35自然段）：阐述实施王道的具体措施请用简洁的语言概括文章内容并梳理其结构文章结构

第一阶段对话

问齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”▲重点词仲尼之徒这；一类人无以同“已”，停止；则王乎n作v，称王齐王问霸道齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？”孟子回答说：“孔子这类人没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世失传了。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”

问补充材料：孔子曾多次与弟子谈论齐桓、晋文，论及齐桓公就有4次,论及晋文公有1次,论及桓公股肱之臣管仲的也有11次。《孟子》中也多处记录了孟子关于齐桓、晋文事的言论。思考：仲尼明明谈论过桓文之事，却为何说“仲尼之徒无道桓文之事”？齐王问霸道

引曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”孟子引“王道”▲重点词莫之能御也；抵挡（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”

第二阶段对话

谈孟子谈“王道”5.曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”6.曰：“可。”7.曰：“何由知吾可也？”▲重点词何由：从何处，从什么地方（齐宣王）说：“像我这样的人，能够安抚百姓吗？”（孟子）说：“可以。”（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”

谈孟子谈“王道”8.曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。’不识有诸？”9.曰：“有之。”▲重点词舍：释放，放走；觳觫：形容恐惧战栗的样子衅钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福。就：走向；然则：句首连词，既然这样，那么；与：句末语气词，表示疑问或感叹。后写作“欤”；易：换，替换；识：知道；（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：“牛（牵）到哪里去？”（那人）回答说：“准备用它来祭钟。”您说：“放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。”（那人问）道：“既然这样，那么，就废弃祭钟的仪式吗？”你说：“怎么可以废除呢？用羊来换它吧。”’不知道有没有这件事？”

谈孟子谈“王道”10.曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”11.王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”12.曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”▲重点词爱：吝惜，舍不得；固：本来；然：是的，对的；诚：的确，确实；褊：地