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《凝固的北方极地之一》王广义1985年舒群《绝对原则1号》1984年画面中的黑色宇宙空间感给我们一种无限感和永恒感。由远而近的十字架表现出时间性特征,下面的天体球面形象造成较大的心理距离,建筑式的网格结构显出崇高、庄严、理智的特征。对所有这些形态的选择都无非是要进一步体现涉及彼岸的精神,这就是我当时提出的理性精神,实即关注存在的精神或称之为希伯来精神。——舒群2、东南沿海群落东南沿海群落以浙江美术学院为中心,成立了多个艺术家团体,如以张培力、耿建翌为中心的“池社”(1986年5月)、以吴山专为中心的“红色幽默”画家群体等(1986年2月)。江南曾经是宋元明清文人画发展的中心,而当代艺术恰恰强调对于传统的反思和反叛,因此,这一艺术群落对传统文化的颠覆批判也尤为激烈。理发《1985年的又一个光头》1985年耿建翌《第二状态》1987张培力《夏天》,1983张培力《今夜没有爵士乐》1987吴山专“红色75%黑色20%白色5%”19863、西南艺术家群体1986年8月成立于昆明,代表人物有毛旭辉、叶永青、侯文怡等人,他们强调生命本能,并标榜具象观念。西南艺术群体举办了四次“新具象展览”,毛旭辉总结新具象展览时说:“它企图唤起更多的观众共同来追寻生命本身的意义,也正是在这种无休止的探究和询问中,生命获得本质上的意义——人的意义。毛旭辉八五美术运动八五美术运动是一场声势浩大的视觉变革尝试,带有浓重的革命气息,也被称作“八五新潮美术”或“八五美术思潮”。由于这场运动是由青年艺术家发起的,所以又被称为“青年美术运动”。八五美术思潮有两个方面的重要作用:其一,是对中国传统视觉文化的挑战摒弃;其二,是对西方现代艺术的压缩吸收。所以,它的发生发展是“无根式催化种植”。它所影射出的现象也有两点:一是对传统的消解过程中所背负的忤逆行径;二是对饥不择食的学习中所引起的“消化不良”现象。大凡运动,总有其一定的针对性和指向性。八五美术运动的针对性则是面对开放后的西方文化的再次冲击,反思传统,检验上一个创作时代(上一个运动),其指向性则是中国美术的现代化。在实践上的主导倾向是拿来主义,也是在短短的一年多时间里,几乎西方现代(包括部分后现代)主流派的所有样式手法均蜂拥而至,在中国画坛上熙熙攘攘,摩肩接踵。其凶猛似不亚于五四新文化运动中西方美术的冲击程度。……——高名潞一、八五美术思潮的时代背景处于改革初期的中国社会,存在多方面的转型困惑,甄选与摒弃并存。随着改革开放的逐步深入,西方思潮的涌入使得刚刚打开国门的中国人始料未及。前些日子大鸣大放了一通,有许多话大大超过了1957年一般右派言论的错误程度。像这一类的事还有不少,一句话,就是要脱离社会主义的轨道,脱离党的领导,搞资产阶级自由化……资产阶级自由化的核心是反对党的领导……——邓小平1981年7月讲话1981年12月,全国美协书记处在杭州召开的全国美协工作会议上指出:有些地方出现有资产阶级自由化倾向的作品和言论。理论和文艺战线成绩是主要的,要充分肯定的,这是毫无疑问的。但是,理论界文艺界还有不少问题,还存在相当严重的混乱,特别是存在精神污染的现象。精神污染的实质是散布形形色色的资产阶级和其他剥削阶级腐朽没落的思想,散布对于社会主义、共产主义事业和对于共产党领导的不信任情绪。——邓小平1983年10月讲话1983年12月,全国美协书记处在苏州召开的全国美协工作会议着重讨论了美术界清除“精神污染”的问题。1984年举办的第六届全国美展令人失望:这次美展筹备工作的开始正值83年底。在当时特定的历史条件下,无论是北京的筹备工作,还是地方的筹备工作,都不同程度地受到了偏左思想的影响。这种影响还束缚了许多画家的创作构思……在这次美展上,“题
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