统编版2025-2026学年语文六年级上册18.古诗三首 江南春 课件(共23张PPT).pptxVIP

景色欣赏·壹

请你用几个词语来形容你心中的“江南春景”。

江南的春天是明丽的，也是朦胧的；是充满生机的，也是蕴含深情的。

今天，我们就一起回到一千多年前的晚唐，跟随大诗人杜牧的笔触，去领略他眼中的《江南春》，看看他笔下的江南春色，与我们看到的有何相同，又有何不同。

品读诗歌·贰

杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代（晚唐）杰出的诗人、散文家，与李商隐并称“小李杜”。

杜牧的七言绝句尤为一绝，被誉为“晚唐七绝第一大家”。语言清新生动，意境含蓄隽永，他善于将个人感慨与历史沉思融入写景之中。

语言：凝练含蓄，辞采清丽

意境：开阔深远，绵延不绝

手法：善用对比、象征，情景交融

诗人介绍

创作背景

时代背景：

晚唐时期国势衰微，社会矛盾日益尖锐。南朝以来，佛教寺院大量兴建，耗费了巨大的人力物力，成为社会问题。杜牧本人对佛教过度发展持批判态度。

创作动机：

诗人游览江南，触景生情。

借描绘眼前春色，抒发对南朝因崇佛而亡国的历史教训的思考。

表达了对晚唐社会命运的隐隐担忧。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

江南春

杜牧·唐

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千里莺啼绿映红，

江南春

杜牧·唐

绿树掩映着红花

指广阔的江南地区

译文：广阔的江南地区，到处莺啼阵阵，绿树掩映着红花。

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

江南春

杜牧·唐

绿树掩映着红花

指广阔的江南地区

依山傍水的村庄。山郭：山村。

酒招子，酒馆外悬挂的旗子之类的标识。

译文：依山傍水的村庄到处是迎风招展的酒旗。

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

江南春

杜牧·唐

绿树掩映着红花

指广阔的江南地区

依山傍水的村庄。山郭：山村。

酒招子，酒馆外悬挂的旗子之类的标识。

公元420—589年先后建都于建康（今江苏南京）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。

虚指，指形容寺院很多。

译文：这里还有南朝遗留下的数不清的寺庙。

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

江南春

杜牧·唐

绿树掩映着红花

指广阔的江南地区

依山傍水的村庄。山郭：山村。

酒招子，酒馆外悬挂的旗子之类的标识。

公元420—589年先后建都于建康（今江苏南京）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。

虚指，指形容寺院很多。

亭台楼阁，这里指寺庙建筑。

译文：无数的亭台楼阁都掩藏在迷蒙的烟雨之中了。

探景寻情·叁

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

江南春

杜牧·唐

听觉

视觉

“风”字让静止的画面流动起来，酒旗招展暗示市井繁华，与自然景致相映成趣。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

江南春

杜牧·唐

相关资料

南朝在不到170年的时间里，尤其是以梁武帝时期为顶峰，从上至下掀起了一场狂热的崇佛运动。其核心表现就是广建寺庙、广度僧尼。杜牧诗中的“四百八十寺”只是一个概数，形容数量极多，实际数字远不止于此。据唐代史书记载，到了南朝梁、陈时期，仅首都建康（今南京）一带的寺庙就超过500座，僧尼达十余万人。整个江南地区更是“梵刹相望，塔寺遍布”。

南朝为何会如此大兴寺庙？

1.统治者的狂热提倡与个人信仰（最主要动力）。梁武帝萧衍是其中最极端的代表。他不仅大量修建寺庙，还曾四次“舍身入寺”，即皇帝不做，要出家当和尚。

2.社会心理需求：乱世中的精神寄托。南朝时期，朝代更迭频繁，社会动荡不安，战争与杀戮常见。佛教所宣扬的因果报应、轮回转世、西方极乐世界等思想，为人们提供了巨大的精神慰藉，

3.与士大夫玄学结合，适应本土化。佛教初传中国时，其精深的哲学思辨与当时盛行的魏晋玄学有相通之处。许多高僧用玄学概念来解释佛经。形成了“玄佛合流”的文化现象，加速了佛教的传播。

4.寺院经济的畸形繁荣。由于皇帝赏赐、贵族布施和百姓投附，寺庙拥有了大量的土地、房产和财富，并享有免税、免役的特权。这形成了一种独特的寺院经济。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

江南春

杜牧·唐

由晴朗明媚转入

烟雨朦胧

《江南春》这首诗通过_____、_____、_____、_____、

____、_____、_____、_____、_____等景物写出了江南春天的特点。

莺啼

绿树

红花

水村

山郭

酒旗

寺庙

楼台

烟雨

《江南春》表达了作者既有对江南春色的热爱与赞美，也有对历史兴亡的无限感慨与讽喻，更有对时代命运的隐忧与悲凉。表现出诗人对自然、历史与时代的深度思考。

课程总结·终