古诗词诵读《李凭箜篌引》课件(共24张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

李

凭

箜

篌

引

诗鬼奇才

——李贺

学习目标

1、诵读诗歌，了解诗人李贺及其诗作风格；

2、了解诗人大胆奇特的想象与夸张，感受诗歌语言的音乐美和意境美；

3、掌握诗歌中有关音乐的描写手法，培养古典诗歌的审美鉴赏能力。

1.作者介绍：

李贺（790年—816年），字长吉，河南府福昌县（今河南宜阳）人，中唐诗人，被称为“诗鬼”。与李白、李商隐称为唐代三李。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，他的诗歌也被称为“鬼诗”。

2.作品背景：

此诗大约作于唐宪宗元和六年(811)至八年(813)间，李贺当时在京城长安任奉礼郎(执掌祭祀的九品小官)。李凭当时是供奉宫廷的梨园弟子，因善于弹奏箜篌名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，其身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名乐工李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

李贺写下此篇记录李凭的演奏，想象丰富，意境奇幻。

3.介绍：“箜篌”

箜篌，是一种拨弦乐器。汉武帝令乐人侯调始造空侯。《风俗通》《通典》说是侯调所作。因为制器的人姓侯，而其声坎坎，所以叫坎侯。

分卧式和竖式两种。卧箜篌平放横弹似朝鲜玄琴，又称箜篌玄琴，是公元前111年产生于汉代的乐器。

唐代以后的箜篌专指竖箜篌。琴弦一般系在敞开的框架上，用手指拨弹。箜篌与琵琶、五弦、筝合称隋唐俗乐中的丝弦。明代燕乐制度中箜篌直长4尺8寸，并柄上雕龙头，20弦。

自唐以后，演奏箜篌的人越来越少。明清之后，逐渐失传。1930年代有箜篌复制工作，1959年，北京乐器研究所研制明代的箜篌。

二、初读诗文，整体感知。

1.朗读诗歌，读准字音。

李凭箜篌引（李贺）

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓tuí不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲wā炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教jiāo神妪yù，老鱼跳波瘦蛟jiāo舞。

吴质不眠倚yǐ桂树，露脚斜飞湿寒兔。

2.这首诗主要写了什么内容？可分为几个层次？

本诗主要描写李凭演奏箜篌的景况，描绘了箜篌的美妙乐声和感人的艺术效果。

1.（1-4句）李凭出场

2.（5-8句）描摹乐声

3.（9-14句）音乐效果

三、精读诗文，深入研讨。

第一部分（李凭出场）：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。

箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯，形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。

引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。

吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。

张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。意即在深秋天里弹奏起箜篌。

空山：典故，《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。

江娥：典故，一作“湘娥”。《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女：典故，传说中的神女。《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。

中国：即国之中央，意谓在京城。

译文：

在秋夜里弹奏起吴丝蜀桐制成的精美箜篌，（听到美妙的乐声）山间的白云都凝聚起来不再飘游了。

娥皇、女英把点点泪珠洒满斑竹，九天神女也被牵动满腔忧愁。这美妙的乐声从何而来？是乐工李凭在京城弹奏箜篌。

思考1：诗人是如何安排李凭出场的？这样表达有何妙处？

写作顺序：琴→声→人。先写琴，写声，然后写人。

未闻其人，先闻其声，只不过，此处的“声”乃是演奏的乐器之声。乐器制作之精良，用以凸显音乐之美妙，从而衬托出演奏者技艺之高超。

思考2:“空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁”一句如何写乐声？

答：移情于景，侧面烘托，以实写虚。（夸张、拟人、用典）

乐声无形，作者通过描摹听者的反应突出李凭弹箜篌的艺术效果，以实（空山凝云）写虚（箜篌乐声），听来悲恻动人，亦真亦幻，极富表现力。

《琵琶行》中描写音乐：正面、侧面结合。

（2）侧面烘托：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”

用寂静无声的环境来衬托演奏的效果：乐声虽然已经停止，然而余音绕梁，许久未衰竭，人们仍然沉醉于美妙音乐所创造的氛围之中。

曲终人不见，江