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乡土中国的导学案

一、课题名称

高中语文《乡土中国》核心概念导学案

二、教学目标

让高中生理解《乡土中国》的核心概念（差序格局、礼治秩序、乡土本色），能结合文本阐释“差序格局”与“团体格局”的3点差异；掌握“概念提取—文本印证—现实关联”的阅读方法，能从家乡习俗中找出1个“礼治”案例；培养对中国乡土社会的认知与反思意识，避免“将乡土社会等同于落后社会”的误区，为后续整本书阅读与议论文写作奠定基础。

三、教学准备

教师准备材料：《乡土中国》（费孝通著）、教学PPT（含差序格局示意图、礼治与法治对比表）、乡土习俗案例卡（如乡村婚丧嫁娶流程、邻里互助故事）、“概念梳理表”模板；学生提前阅读《乡土中国》前3章，记录1个不理解的概念。

四、教学重点

核心概念解析：引导学生通过“文本定位+关键词提取”，明确“差序格局”是“以自我为中心，像水波纹般推及的人际关系”，“礼治秩序”是“依传统习俗维持的社会秩序”；

阅读方法掌握：让学生熟练运用“圈点勾画”标注文本中概念的阐释句，用“概念梳理表”整理“概念定义—文本例证—现实关联”；

现实关联思考：帮助学生结合家乡生活，举例说明“乡土本色”（如“安土重迁”“熟人社会”）在现代社会的保留与变化。

五、教学难点

抽象概念具象化：突破“学生难以理解‘差序格局’的抽象比喻”的难点，通过“绘制水波纹示意图（自我在中心，家人、邻里、陌生人依次在外圈）+对比团体格局的‘平等圆圈’”，将抽象概念转化为直观图形；

古今差异辨析：引导学生解决“分不清‘礼治’与现代‘法治’的边界”的问题，通过“案例对比（乡村调解纠纷vs城市法院判案）+讨论‘礼治在现代社会的作用’”，理清两者关系；

批判性阅读：防止学生“被动接受文本观点，缺乏反思”，通过“提问‘城市化是否会完全消除乡土本色’”，培养辩证思考能力。

六、教学方法

文本细读法：引导学生逐句研读“差序格局”阐释段落，圈出“水波纹”“伦”等关键词，结合上下文理解概念；

小组讨论法：以4人一组为单位，围绕“家乡的‘礼治’案例”展开讨论，每组派1人分享，互相补充；

情境联想法：让学生回忆“春节回家拜年”“邻里借东西”等场景，联想文本中的“熟人社会”“乡土本色”，建立文本与生活的关联。

七、教学过程（45分钟）

（一）导入—唤醒乡土认知（5分钟）

提问：“大家春节回家，会帮邻居传递东西吗？家乡的婚丧嫁娶，是不是很多人都会来帮忙？这些场景，和费孝通在《乡土中国》里说的‘乡土社会’有什么关联？”；

揭示课题：“今天我们通过导学案，一起读懂《乡土中国》里最核心的概念，看看它如何解释我们身边的乡土现象。”

（二）概念解析—读懂差序格局（20分钟）

文本定位（8分钟）：

让学生在《乡土中国》“差序格局”章节中，找出阐释“差序格局”的核心句子（如“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”）；

提问：“这里用了什么比喻？‘石头’‘波纹’分别指什么？”（学生回答：“石头是自我，波纹是人际关系”）。

对比分析（7分钟）：

PPT展示“差序格局”与“团体格局”对比图：差序格局“以自我为中心，有亲疏远近”，团体格局“人人平等，边界清晰”；

小组讨论：“请举例说明，差序格局在我们的生活中如何体现？”（如“拜年时先去长辈家，再去邻居家”）。

现实关联（5分钟）：

提问：“现在城市里，差序格局还明显吗？比如你和小区邻居的关系，和家乡邻居有什么不同？”（学生分享，教师总结：“城市仍有差序格局，但亲疏远近更淡”）。

（三）文本研读—理解礼治秩序（15分钟）

概念提取（5分钟）：

让学生阅读“礼治秩序”章节，用“概念梳理表”记录“礼治秩序”的定义（“依传统习俗维持的秩序”）、例证（“乡村里长辈调解纠纷”）；

提问：“礼治和法治最大的区别是什么？”（学生回答：“礼治靠传统，法治靠法律”）。

案例分析（6分钟）：

教师展示“乡村婚丧嫁娶请长辈主持”案例卡，提问：“这为什么是礼治？如果换成城市，可能会怎么做？”（学生回答：“城市可能找婚庆公司，按合同来”）。

讨论反思（4分钟）：

提问：“礼治在现代社会有必要吗？为什么？”（学生讨论，教师总结：“礼治能弥补法治的温情不足，仍有价值”）。

（四）总结与作业（5分钟）

总结：“今天我们读懂了‘差序格局’‘礼治秩序’，它们是理解中国乡土社会的钥匙，下次我们会继续探讨‘乡土本色’如何影响现代中国。”

作业：

基础作业：完善“概念梳理表”，补充“乡土本色”的定义与例证；

提升作业：写一段200字短评，谈谈“差序格局