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镇雄发达村苗族民歌音乐特色分析

胡钰雪（俄罗斯弗拉基米尔国立艺术学院博士研究生)

摘要：本文分析了发达村苗族民歌的类型与音乐特色，乐十七年（1419）因起事兵败，被迫南迁，从江西泰

发现其有着丰富的音乐形式和演唱形式、独特的歌词、清冽高和县迁居贵州毕节，又至云南镇雄，辗转迁徙，历时

亢的音调、严谨的结构、悠扬动听的旋律旋法、简单明了的节百余年，最后迁来发达定居，至今已有四百余年。在

拍节奏、短小完整的曲体结构，以及蕴含着深厚文化寓意。这发达苗歌《NgouxZandQeut》（《迁徙歌》）中也有记

些特色共同构成了苗族民歌的多样性和独特魅力。

载：“从前我们住在慈利地，湖南湖北是个好地方。

关键词：发达村；苗族民歌；音乐分析

那时乱象起，前辈逃难向四方。住了千个屋基，唱喝

了百个水井。才落脚在镇雄摩海。又住过放马坝。从

一、发达村的自然地理环境与历放马坝起程，三个弟兄三条路。长房去了叙永邓家

史背景村，三房去了何家大弯。我们二房先到扎石沟，又住

过庙沟四寨，才上发达来定居。繁衍了一宅弟兄，热

热闹闹像座城。发达有所小学堂，儿女个个读书忙，

一发达村的自然地理环境

读好书来立志气。”从这首歌的歌词可以窥探发达苗

发达村，是苗族聚居地，位于云南省镇雄县北

族村落的迁徙历史和民风民俗。

部，罗坎镇东部，面积约有240多亩，地势中间低四

周高，坡度较大，距镇政府24公里。发达村四面环(三)民俗背景

山，青山环绕，绿树掩映，村落格局呈现为“山-林-滇东北地区的苗族有春节、清明节、花山节、中

田－村”之形，苗族人民在这样山清水秀的环境中生秋节等节日，其中花山节最隆重。花山节又称为踩山

活，自然就创造出动听的歌声，酝酿出自然、淳朴的节，发达杨姓苗族于正月初一至初三期间举行，其开

苗族民歌。自然地理环境是苗族民族文化与苗歌活动展的主要内容有唱民歌、跳芦笙舞、吹木叶、芦笙竞

生成的客观基础，笔者在村寨里进行考察时，发现在技、打秋千等。发达村的苗民着滇东北白苗服饰，以

发达苗寨里依然能感受到具有浓厚的苗族气息，无论芦笙、鼓角事神祭祀，并且忌食猪心，使用川黔滇次

是建筑、服装、饮食、语言、民族风俗等，都能展现方言。1887年英国传教士伯格理和同伴进人昭通地区

出苗族的特色。但是随着价值观念的变迁，年轻的苗传教，与当地苗族、汉族知识分子合作创制了苗文，

民都选择外出读书、工作，原有的社会结构随之发生这套苗文流通以后，不仅方便了基督教在苗族地区的

改变，苗族文化的传承出现了危机，尤其是民歌。传教，并且向苗族群众传递了科学文化知识，还记录

二发达村的历史背景着本民族的历史文化等，他们的到来也为发达村苗族

发达村原名“法打”，为彝语音译，其中“法”人民引人了基督教的音乐

意为岩，“打”意为上方，即岩上方的坪子。后来

“法打”被译为汉语“发达”，沿用至今。苗寨杨姓苗二、发达村苗族民歌分类

族是一个迁徙的民族，更是一个饱经苦难的民族，在

路途中，不断寻找能够安身立命的家园，成为苗族人苗族的音乐来自人民的社会生活，根据《中国

民共同的宿命。发达杨姓苗族也有迁徙的历史，据民间歌曲集成·云南卷》中记载，昭通苗族民歌的

《发达杨姓苗族宗谱》所述，发达苗族的先祖于明永主要歌种有古歌、祭祀歌、礼俗歌、山歌、舞蹈

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