第1课+中国古代政治制度的形成与发展 高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理+.pptxVIP

公元前221年——公元1840年课后作业：绘制古代朝代演变的思维导图（也可时间轴形式，注明时间，演变逻辑正确，参考纲要朝代年表。）

国家制度：为了行使公共权力与国家统治，以及体现统治阶级的利益，就需要一系列制度建设，如以权力分配、官员选拔、机构设置和运行为主体的政治制度和军事制度、以赋税征收、财政分配主体的经济制度，以构建主流意识形态为主体的思想文化制度，以及法律、外交、军事、民族等方面制度。社会治理：由政府组织主导，吸纳社会组织等多方面治理主体参与，对社会公共事务进行的治理活动,包括社会体制机制治理、社会组织治理、基层治理、社会问题治理和公共安全治理、虚拟社会治理等方面。选择性必修1：国家制度与社会治理

第1课中国古代政治制度的形成与发展课程标准：1、了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化；2、通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索。目录一、周秦之变——先秦时期和秦朝的政治制度二、秦制之变——两汉至明清政治制度的演变第一单元政治制度

01周秦之变——先秦时期和秦朝的政治制度

一、先秦—夏商周时期的政治制度①先秦是中国古代政治制度的开创时期，也是中国古代奴隶制国家政治制度的形成与发展时期。②先秦政治制度经历了从禅让制到世袭制、从内外服制到分封制的转变。③原始民主制在进入文明时代后，还在一定程度上遗存。夏：约BC2070—BC1600图为约BC1750的夏商：约BC1600—BC1046图为约BC1500的商约BC1465，早商文化达到极盛西周：约BC1046—BC771图为约BC1046牧野之战，周师克商BC1045，武王崩，周公摄政材料一厉王虐，国人谤王。——《国语·周语》材料二防民之口，甚于防川。——《国语·周语上》

二、先秦—夏商周时期的政治制度BC2070—BC16001、禅让制是中国古代部落联盟时期推选首领的制度，核心是通过民主推选将权力让渡给德行与能力突出的继承人，而非依赖武力夺权或者血缘世袭。【尧—舜—禹】【公天下】?2、禹死后，子启即位，王位世袭制取代禅让制。①家天下：一家一姓之内传承，父死子继/兄终弟及。②世袭制本质是私有制发展到一定阶段的产物，是阶级对立的必然趋势，是符合历史发展规律的进步。3、围绕禅让制存在的历史争议：①儒家将禅让制塑造为选贤举能的典范，批判世袭暴政的工具，引导君主践行仁政。②法家（韩非）断言“舜逼尧，禹逼舜”，指出禅让实为权力胁迫的结果，否定道德在政治运作中的作用?，旨在强化君主专制。③学界普遍认为：禅让制可能是部落联盟向国家转型期的过渡制度，融合了史实与传说；其记载虽有理想化成分，但奠定了中国政治文化中“德政”与“让贤”的思想基石?。

2025/9/199（2016年海南卷3）在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”、“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出A.宗族关系已成为执政的基础 B.“家天下”观念的政治影响C.官员考核主要依据民本思想 D.官民之间具有共同政治诉求

二、先秦—夏商周时期的政治制度1、王位世袭制【父死子继/兄终弟及】3、中央与地方：内外服制度内服：由商王直接统治的王畿之地。外服：方国，拥有很大自主权。商王通过【神权/武力】，间接统治王畿外方国王权具有神秘色彩2、国家机构BC1600—BC1046

二、先秦—夏商周时期的政治制度1、内部实行宗法制—嫡长子继承制BC1045，武王崩，周公摄政据学者考订，商朝17代产生了30位王，多为兄终弟及2、对地方管理实行分封制“盖天下之大利莫如定，其大害莫如争。任天者定，任人者争;定之以天，争乃不生”西周产生了11代12位王，为父死子继

早期国家的治理最高统治权力继承秩序确立(2019·全国Ⅰ卷,24)据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出()A.禅让制度的长期影响 B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异 D.血缘纽带关系的弱化解析:B中国国家形成的一个重要标志就是世袭制取代禅让制,世袭与禅让有着本质的不同,禅让是“传贤”,世袭是“传子”,故A项错误;商周时期都处于中国国家形成的早期,生产力发展水平差异不大,人均寿命没有本质的差别,故C项错误;西周的宗法制度以血缘的亲疏来分配国家的政治权力,社会组织建立在血缘的基础之上,从商至周,社会的血缘纽带关系日益增强,故D项错误;商朝延续了夏的世袭制,继承方式以兄终弟及为主,西周严格了宗法制,继承方式以父死子继为主。兄终弟及从继承上讲为一代,而父死子继从继承上讲则为二代,从数据看商朝明显存在一代多王现象,即兄终弟及比较普遍,而西周实行宗法制之后,嫡长子继承的