文学概论复习资料.docVIP

文艺学三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。

文学活动的构成：世界、作者、作品、读者

A世界：艺术模仿论（再现论）文艺起源于人类对宇宙或者世界的模仿。

西方：自然主义、魔幻现实主义（百年孤独）

柏拉图提出理式世界、感觉世界、艺术世界。艺术是模仿的模仿，影子的影子。否定艺术。

亚里士多德人提出对世界的摹仿有两种：历史学家对世界摹仿——已经发生过的事，个别的、具体的事；诗人对世界的摹仿——具有普遍性的、可能发生或应有的事。他认为艺术模仿的世界可以达到真理。肯定艺术。

中国：观物取象说

需注意的问题：文学不能脱离世界（社会生活），社会生活是文学创作的源泉。文学所反映的世界不等于现实生活。

B作者：艺术表现论（作者通过创作表达感受并以此唤起读者相应的感受，因此是一种作者表现活动。）

中国：“诗言志”说、物感说、白居易

西方：18.19世纪的浪漫主义。华兹华斯：诗是强烈情感的自然流露。

应该注意的问题：文学是作家思想情感的表达，作家是文学创作的主体。文学的表现活动不同于日常生活中的表现活动

表现论与模仿论的区别：

文学本质问题：模仿论认定文学是世界的反映，表现论认定文学是作者心灵的表现

文学批评问题：模仿论强调了解作品所描写的世界和写作背景,表现论强调作者对作品意义的生成作用

文学创作问题：模仿论强调文学创作应遵循的客观规律,表现论将文学创作同科学研究等活动对立起来,突出文学创作中“天才”的巨大作用

C作品：艺术形式论（艺术描写可以超越事物的本真形态，去创造更具有普遍性的、更深层的意蕴）

俄国形式主义：文学的本质在于文学的形式，文学研究的对象是“文学性”。“陌生化”效果。强调从形式构成中去阐释内容所具有的审美效果

英美新批评：兰塞姆文学本体论（文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者）

结构主义：对作品进行整体的模式研究，追踪作品的“深层结构”。叙述性作品二元对立

需注意的问题：作品是作家与读者情感沟通的中介；作品具有相对独立的形式；把作品与世界、作者、读者隔绝开来，孤立起来，是片面的。

D读者：读者接受论（读者阅读作品，既是一种有条件的接受，也是一种能动的再创造）

接受美学和读者反应批评。20世纪60年代兴起，代表人物：

姚斯:对接受活动中的读者的自主性加以积极的肯定和强调，推动了文学研究由重视作者和作品向重视读者的范式的转型

伊瑟尔：隐含读者，接受研究转为效应研究。作者与读者在文本中的潜在对话。

注意：读者是文学活动得以最终实现的重要环节；读者是文学的接受主体；过分强调读者在文学中的地位，忽视作家、作品的客观性，使它无法全面而辩证地解答文学的所有问题。

文学活动的发生：

西方巫术发生说（英国弗雷泽相似律、接触律）宗教发生说、游戏发生说（席勒斯宾塞理论）过剩精力是游戏和艺术共同的基础，人们的这种游戏的本能，是文艺的起源。谷鲁斯提出“内模仿说”。艺术和游戏确有联系，游戏接近于艺术，游戏中产生的娱乐也接近于美感享受，但游戏缺乏艺术的深刻社会内容，它给人的娱乐也是粗浅的、暂时的。因而文学艺术起源于游戏的命题，离开了人类的社会实践，离开了人类物质生产活动的前提，也是不科学的。劳动法生说（文学活动发生的最根本的原因还是人类最基本的生活活动——劳动。劳动是文学发生的起点，即劳动是文学发展的基础、源泉。劳动提供了文学活动的前提条件；劳动产生了文学活动的需要；劳动构成了文学描写的主要内容；劳动制约了早期文学的形式。）

4.文学活动的发展：物质生产与艺术生产发展存在“不平衡关系

某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，随着生产的发展，它的繁荣阶段也就过去了。

艺术生产和物质生产的发展水平并不是成正比例的，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。

平衡关系：经济的、物质生产活动的发展水平最终制约文学发展水平。

文学称为更高的即更远离物质经济基础的意识形态-------恩格斯。

文学发展的诸种原因：

经济的、物质生产活动的发展水平最终制约文学发展水平：政治意识形态的变革对文学意识形态提出相应的变革要求;文学发展有着自身体系化的要求和发展惯性。

5.文学的含义：

广义：一切口头或书面语言行为和作品的统称，既包括今天的文学以及政治、哲学、历史和宗教等一般文化形态（西方十八世纪前，中国魏晋前（3-6世纪））

狭义：文学是指具有审美属性的语言行为及其他作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。（中国魏晋时期开始，宋文帝建立四学正式脱离，西方16到18世纪，1747年，查理斯巴托七种美的艺术，提出美的艺术才是文学。文学的审美含义脱颖而出）

文学审美艺术形态属性的表现：如果从目的，方式和态度三方面来看，表现为：无功利性与功利性，形象性与理性，情感性与认识性的相互渗透，双重缠绕状况。

文学的审美无功利性