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中中外外⽂⽂化化交交流流史史笔笔记记

中外⽂化交流史

1、本课程所讲中外交流史，主要是近现代国家概念和国际法成⽴历史现象。

2、包含了涉及历代中原汉王朝与周边异民族和国家交往或战争关系。如匈奴、西域、

回纥、突厥、七诏、蒙古、⾦、⼥真等。

3、如今他们⼤部分已成为中华民族⼀员。

⼆、⽂化概念

1、⼗九世纪中叶以来，因国际学术界不同学科领域，曾先后给“⽂化”这⼀概念下过百数⼗种定义。

2、⼈类学、⽂化⼈类学、考古学、社会学、历史学、传播学等不同学科有不同⽂化定义。

3、从⽂化发⽣、⽂化功能、⽂化核⼼内涵、⽂化基本性质等⽅⾯，阐释⽂化丰富⽽确定特点。

⽂化⼈类学⽂化概念

1、⽂化⼈类学者给⽂化定义，认为⽂化是⼀种⾏为范式。它不仅是⾏为产物，⽽且是

今后⾏为创造要素和条件。

2、这种⾏为范式分为“明⽰⽂化”和“隐⽰⽂化”《⽂化⼈类学⼗五种理论》绫部

恒雄著/国际⽂化出版公司

哲学⽂化概念

1、⽂化是⼀个名族在特定⾃然、社会、历史条件下长期⽣活所形成民族⽣活、

思维⽅式、⾏为⽅式中共同东西。是民族精神结晶。近乎民族性。

2、⽂化可分为表层和深层、具体和抽象、⼴义和狭义。

历史学⽂化概念

1、从历史学⾓度，⽂化是指⼀个民族在长期历史过程中，所从事物质⽣活和精神⽣

活成就总和。

2、⽂化分为三个层⾯，

物质（⽣产⽣活⽤具）

制度（典章法律，⽣产交换⽅式，社会风俗）

精神层⾯（哲学、⽂学、美术、⾳乐、宗教等）

第⼆讲丝绸之路上异域形象

张骞凿空与丝绸之路

张骞：今陕西成固⼈（约前164-前114年）

汉武帝时在朝中做郎官

西域概念

⼴义西域，是指通过葱岭（今帕⽶尔⼭结和昆仑⼭、喀喇昆仑⼭脉西部诸⼭总称）所能达到⼴⼤地区，涵括中亚、西

亚、印度半岛，乃⾄东欧、希腊罗马、北⾮等地域。

狭义西域，是指葱岭以东地区，涵括今天我国新疆、青海、西藏等地。

张骞出使西域

第⼀次：公元前139-127年。欲联络⼤⽉⽒抗击匈奴。历经13年⽽返。

第⼆次：公元前119-115年。欲与乌孙结盟。

《⼤宛列传》

回到长安后，他将沿途经过塔⾥⽊盆地诸国以及中亚诸国所见所谓，向武帝作了详细汇报，引起朝廷上下轰动。中国⼈第

⼀次知道了前所未闻富饶国家，如⼤宛、乌孙、康居、⼤⽉⽒、⼤夏、乃⾄更远安息（今伊朗）、条⽀（今伊拉克、天

竺/⾝毒（今印度）、黎轩（罗马）。

班超出使西域路线图

西域都护府控制地⽅

楼兰兴废

《罗布泊消失》⼩⽚

楼兰地理位置

1、三⼭夹两盆形势

北为阿尔泰⼭，南为昆仑⼭，中部为天⼭⼭脉，把新疆分为南北两半，南部是塔⾥⽊盆地，北部是准噶尔盆地

2、死亡之海

在塔⾥⽊盆地副部，有⼀东西长约1000余公⾥，南北宽约400多公⾥，这就是被瑞典探险家斯⽂·赫定称为“死亡之海”中国

最⼤沙漠塔克拉玛⼲沙漠。

3、罗布泊

在塔克拉玛⼲沙漠东部，有⼀个湖泊——罗布泊，古楼兰就处于沙漠东部边缘和湖泊西部边缘。

“东⽅庞贝城”发现

1900年春天，斯⽂·赫定到新疆考察罗布泊，在附近沙漠⾥，意外发现了古希腊风格⽊雕艺术品。

1901年再来这⾥，发掘出汉五铢钱，西晋丝织物，汉晋兵器，铜铁⼯具，铜镜，汉晋⽊简，甚⾄纸质⽂书以及当时中国不

能制造玻璃器等⽂物。

斯⽂·赫定将这些东西携归欧洲后，经德国语⾔学家，汉学家希姆莱研究，确定为西汉“楼兰古城”。⼀时轰动世界，被称

为“东⽅庞贝城”，“沙漠庞贝”。

“古墓沟”发现

1979年，中国考察队在队长王炳华带队下，对楼兰古城进⾏调查考察。在通向楼兰古道孔雀河下游，发现了⼀个由四⼗

⼆个墓组成墓葬群，这四⼗⼆个墓组成六个像太阳形、向外辐射图案。称为“古墓沟遗址”。据碳⼗四检测，古墓沟距今

3800年。

楼兰⼥⼫发现

1980年春，在发现古墓沟稍北孔雀河河尾，即楼兰北部边缘沙漠腹地，⼜发现了⼀个墓葬。

西域都护府设⽴

公元前60年

西域三⼗六国

（张骞出使西域经历了哪些国家）

《史记·⼤宛列传》中西域诸国（36国）

1、⼤宛

2、乌孙

3、奄蔡

4、康居

5、⼤⽉⽒

6、安息（最⼤农耕⽂明古国）

7、条枝：在安息西数千⾥，临西海，暑淫，耕⽥，⽥稻，有⼤鸟，卵如瓮，⼤甚众多，往

往有⼩君长，⽽安息役属之，以为外国，国善眩。安息长⽼传闻条枝有弱⽔，西王母，⽽未尝见。

8、⼤夏：在⼤宛西南⼆千余⾥，其俗⼟著，有城屋，与⼤宛同俗，⽆⼤君长，往往城⾢置

⼩