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《马原》第二章世界的物质性及发展规律

第一节唯物论

一、哲学和哲学派别的划分

1.世界观、方法论和哲学

哲学是系统化、理论化的世界观和方法论（但不一定正确、科学）

2.哲学基本问题及其内容

思维和存在何为世界本原（第一性）（但不是说物质还是意识谁更重要）

唯物主义

唯心主义

思维和存在有无同一性

可知论

不可知论（知人知面不知心）

3.辩证法和形而上学

辩证法（坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内

部矛盾）

形而上学（坚持用孤立、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用）

二、物质和意识

1.“物质”认识的发展

古代朴素唯物主义：“物质是水”、“五行”

近代形而上学唯物主义：物质是原子

辩证唯物主义

客观实在性是物质的本质规定，也是物质的唯一特性

客观实在性是指必须独立于人的意识并能被人的意识所反映

唯一特性是指客观实在性是物质的充要条件

2.物质的存在方式

运动是物质的存在方式和根本属性

运动是绝对的，静止是相对的，静止是不显著的运动，是运动的衡量尺度

时间和空间是物质运动的存在方式

时间和空间具有客观性

具体物质形态时空有限，整个物质世界时空无限

3.意识的本质

意识从本质上讲，是物质世界的主观映像

在内容上客观，形式上主观

意识的形成经过了三个阶段

从一切物质的反应特性到低等生物的刺激感应性，

再到高等生物的感觉和心理

最终到人类的意识（从感觉到意识的巨大鸿沟，就是理性思维，推理思考判

断）

是主观与客观的统一

4.意识的能动作用的表现

主要表现

主体选择性

创造性（龙，鬼；对客观世界各种存在的加工和处理）

指导实践改造客观世界

指导控制人的行为和生理活动

有对错，指导实践有积极和消极影响

三、实践和人类社会

1.实践的本质含义和基本特征

本质含义和基本特征

实践是客观物质性的活动（不是物质、不是意识），具有直接现实性

能动性

社会历史性（万户飞天）

要素

主体（人）

客体（对象）

手段（工具）

判断：只有依靠中介，主体才能对客体发挥作用（对）

2.实践的基本形式

生产劳动实践（最基本）

社会政治实践

科学文化实践

3.人类社会的物质性

人和动物最本质的差别在于实践（或劳动）

实践具有客观物质性

物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础

人类社会是物质世界的组成部分，人类获取生产资料的活动是物质性活动

机械唯物主义是不彻底的唯物主义，认为自然界是物质的，人类社会不是；马克

思主义是彻底的唯物主义，坚持了辩证唯物主义（自然界）和历史唯物主义（人

类社会）的统一

4.自然界和人类社会的分化与统一

自然界：自在自然和人化自然

人类社会本质上是实践的

实践是自然界和人类社会分化和统一的历史前提和统一的现实基础

保护自然环境，不是“恢复原始生态”、不是“挖掘自然的潜能”，而是用实践协调