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《礼记》读后感

《礼记》读后感1

在生活中，在父母面前更是要养成端庄恭敬的习惯。我们这样年龄的青年已

经应该要尽心尽意的去孝敬我们的长辈了。尊老敬贤，顾名思义，我们要尊敬老

人，敬重有贤能的人。孟子说过：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆。”可以看出

古代的这种传统礼仪，对于形成和谐的社会起着重要作用。老人们阅历深，见文

广，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到人们的尊重，再加上他们在体力和精

神上较差，需要年轻人的照顾。在平日的生活中我们应该主动为老人让座，并且

多帮助老人，为老人创造各种方便条件。我们要承担起自己肩上的责任，促进家

庭的和谐温暖。家庭是社会的小单位，每个家庭的温暖能促进我们的社会团结，

怀着这样的习惯，到了社会上我们自然就会懂得端正姿态，尊重长官，尊重长者。

像这样需要我们自己注意的细节实在太多太多了，说不尽也道不完。但是只

要我们保持着这样一颗恭敬好学的态度，自然能使我们在各种各样的情况下处变

不惊。看了这本书后至少对于我来说提醒了我要多加一份思考，避免失礼。虽然

这些都是一些细枝末节，然而却足以督促我凡事多加一颗有“礼”的心，养成良

好的生活工作习惯。这些礼节，小则足以个人事业成就的必备条件，大则是我们

中华民族礼仪之邦的表现。

《礼记》这本书是前人智慧的结晶，生活体验的累，需要我们去慢慢体会。

《礼记》读后感2

当下流行的西式学习和教育，和我国古代大相径庭，东西教育差异之大只能

慢慢体味啦。西方以自然科学为代表的学习分门别类，循序渐进，所有的学科在

一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且通过对数学工具的使用，让知识的学习一

切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，

对于如何达到大彻大悟的境界，似乎没有一条明确的道路遵循，没有一个可以重

复训练、可操作的育人大-法。给我的感觉，古人的学习方式，有些灵童似可瞬

间得道升-天，而愚钝之辈则无醍醐灌顶的机会。

一提到《礼记》大家多多少少都有些了解，不过一般的同学都是对它皱眉头，

鄙夷之。因为一想到礼，就会联系到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观

后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，

而是和“道”一样，有着丰富的内涵。

一般同学都知道，四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中

庸》，可能不知道《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，这里要说的《学记》

也是《礼记》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罢了。

《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，

可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共产党宣言》对共产主义的作

用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路

嘛，自己去摸索吧。

__开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”：化民成俗，

可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时

代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。

《礼记》读后感3

《礼记·学记》中的内容是如此宽泛，论述了教与学过程中的诸多内容，读

之受益匪浅，古今许多思想原来都源于此。

《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困，然后能自强也，故曰教学相

长也。曰敩学半。”人们总是说学无止境，人生有限而知识是无限的，学的越多

反而越会感到自己的渺小、宇宙的无穷。大千世界有无穷的奥秘拥有的知识越多

好奇心就会越强，可以增强学习的趣味性，知道了自己的不足之处，才能自我勉

励，发愤图强。老师教与学生学是一个相辅相成的过程，老师在教导学生时，亦

能从中有所收获，得到新的体验和感知，正如孔子曾说“温故而知新，可以为师

矣”。故老师教的过程也是自我发展和完善的过程。

“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵，则和；强而

弗抑，则易；开而达则思，和易以思，可谓善喻矣。”古人是如此的高明，在社

会发展很落后的古代，已提出了类似于今天我们提倡的素质教育的教育策略，不

得不令人叹服。而反观我国现行的教育模式：填鸭式教育仍普遍存在，经过了几

千年的发展，我们的教育模式非但没有进步反而一直在走下坡路，原因值得很多

人深思。时至今日，人们才领悟到教育的弊端，开始提倡素质教育，培养学生独

立思考的意识，推动个性的发展。读了《学记》之后，在想现在提倡的教育政策，

有种返璞归，向原始回归的感觉。

如果真如《学记》中提出的那样老师严格而不