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必威体育精装版《道德经》阅读测试题和答案

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《道德经》的作者是（）

A.孔子B.老子C.孟子D.庄子

答案：B。老子，姓李名耳，字聃，春秋时期道家学派创始人，《道德经》又称《老子》，是他的经典著作。孔子是儒家学派创始人，代表作有《论语》；孟子是战国时期儒家代表人物，有《孟子》一书；庄子是战国道家学派代表人物，著有《庄子》。

2.“道可道，非常道；名可名，非常名”中第二个“道”的意思是（）

A.道路B.言说C.道理D.道德

答案：B。这句话的意思是，“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。所以第二个“道”是言说的意思。

3.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”体现了老子的（）思想。

A.辩证法B.无为而治C.小国寡民D.上善若水

答案：A。这句话表明了事物都是相互依存、相互对立而存在的，有无、难易、长短等都是相对的概念，相互转化，体现了老子朴素的辩证法思想。无为而治强调不过多干预，让事物自然发展；小国寡民是老子理想的社会状态；上善若水强调最高境界的善行像水的品性一样。

4.“治大国，若烹小鲜”的含义是（）

A.治理大国要像烹饪小鱼一样小心翼翼

B.治理大国要像烹饪小鱼一样不能频繁翻动

C.治理大国要像烹饪小鱼一样注重技巧

D.治理大国要像烹饪小鱼一样简单容易

答案：B。“治大国，若烹小鲜”意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样，不能随意翻动，比喻治理国家不能政令繁苛，要顺应自然，不过多干预。

5.“上善若水，水善利万物而不争”中“上善”指的是（）

A.最高境界的善良B.向上的善良C.上等的善良D.善良的人

答案：A。“上善若水”表达的是最高境界的善行就像水的品性一样，水善于滋润万物而不与万物相争。所以“上善”指的是最高境界的善良。

6.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”体现了（）

A.福祸相互依存和转化B.福祸是固定不变的

C.福祸由天定D.福祸与个人行为无关

答案：A。这句话意思是福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果，体现了福祸相互依存和转化的辩证关系。

7.“知人者智，自知者明”告诉我们（）

A.了解别人就能成为智者B.了解自己就能成为明白人

C.既要了解别人，更要了解自己D.了解别人和了解自己都不重要

答案：C。“知人者智，自知者明”意思是能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。强调了既要了解别人，更要了解自己。

8.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”说明的道理是（）

A.要重视量的积累B.要重视质的飞跃

C.要抓住时机促成质变D.要尊重客观规律

答案：A。这句话的意思是粗大的树木都是由小树苗长成的；九层高台，是从一筐土开始堆积起来的；千里的远行，是从脚下一步一步开始走出来的。强调了任何事物的发展都有一个从小到大、从量变到质变的过程，要重视量的积累。

9.“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余”中“天之道”和“人之道”分别指（）

A.自然规律和社会法则B.上天的道理和人的道理

C.自然界的道路和人类的道路D.自然的道德和人类的道德

答案：A。“天之道”指的是自然规律，自然界是减少多余的来补给不足的；“人之道”指的是社会法则，人类社会往往是剥夺不足的来供奉有余的。

10.“柔弱胜刚强”体现了老子的（）策略。

A.以柔克刚B.以刚克柔C.刚柔并济D.柔弱无用

答案：A。“柔弱胜刚强”表达了看似柔弱的东西往往具有强大的力量，能够战胜刚强的事物，体现了老子以柔克刚的策略。

二、填空题（每题3分，共30分）

1.《道德经》分为上下两篇，上篇为______，下篇为______。

答案：《道经》；《德经》。《道德经》全书共八十一章，前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。

2.“道生一，一生二，二生三，______。”

答案：三生万物。这句话体现了老子的宇宙生成论，道是宇宙万物的根源，由道生出混沌的元气，元气分化为阴阳二气，阴阳二气相交而生成第三种状态的和气，万物就是由阴阳和三种气产生的。

3.“持而盈之，______；揣而锐之，不可长保。”

答案：不如其已。意思是执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。

4.“五色令人目盲，五音令人耳聋，______，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”

答案：五味令人口爽。这句话指出过度