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《谈美》阅读测试题(参考答案)（推荐）

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《谈美》的作者是（）

A.朱光潜

B.宗白华

C.蔡元培

D.王国维

答案：A。朱光潜是中国现代美学的重要代表人物，《谈美》是他的经典美学著作，以通俗易懂的方式阐述美学知识。宗白华也是著名美学家，但《谈美》并非他的作品；蔡元培是教育家，有“以美育代宗教”等主张；王国维是国学大师，著有《人间词话》等。

2.朱光潜先生在《谈美》中提到的“三种态度”不包括以下哪种（）

A.实用的态度

B.科学的态度

C.艺术的态度

D.哲学的态度

答案：D。朱光潜先生在书中指出，人对事物有实用、科学和艺术三种态度。实用的态度以善为最高目的，注重事物的实际用途；科学的态度以真为最高目的，探究事物的规律；艺术的态度以美为最高目的，专注于事物的形象本身。哲学的态度并非书中所提及的这三种态度之一。

3.“见路不走，走树林，因为树林里有浓阴，有鸟鸣，你觉得是另一个世界，这是（）的态度。

A.实用

B.科学

C.艺术

D.哲学

答案：C。艺术的态度是对事物的形象进行观赏，当人见路不走而走树林，是因为被树林里的浓阴、鸟鸣等形象所吸引，将其当作一个独特的审美世界，这体现的是艺术的态度。实用态度会关注路是否能快速到达目的地等实际用途；科学态度会去研究树林的生态等规律；哲学态度更侧重于对事物本质、存在等进行思考。

4.下列关于“美感经验”的说法，错误的是（）

A.美感经验是一种直觉

B.美感经验不带实用目的

C.美感经验是纯粹的快感

D.美感经验需要凝神观照

答案：C。美感经验是一种直觉，即不借助概念、推理等思维活动，直接把握事物的形象。它不带实用目的，是超功利的，人在美感经验中凝神观照事物的形象。而美感经验并非纯粹的快感，快感是生理上的满足，美感则是精神上的愉悦，有更丰富的内涵，所以C选项说法错误。

5.按照《谈美》的观点，“情人眼里出西施”体现了（）

A.美感与快感的统一

B.美是主观与客观的统一

C.美感的移情作用

D.美感的直觉性

答案：C。移情作用是指人在审美时把自己的情感移注到所观照的对象上去，使对象也具有人的情感。“情人眼里出西施”是因为情人对对方有喜爱之情，将自己的这种情感投射到对方身上，觉得对方很美，体现了美感的移情作用。A选项中美感和快感并非统一于此；“情人眼里出西施”更强调主观情感的投射，而非主客观统一；直觉性强调直接把握形象，与该俗语体现的移情作用不符。

6.朱光潜认为艺术和游戏的共同特征不包括（）

A.都有创造的想象

B.都有一定的规则

C.都有实用的目的

D.都能让人获得愉悦

答案：C。艺术和游戏都需要创造的想象，艺术家和游戏者都在各自的领域中发挥想象力创造出独特的东西。它们也都有一定的规则，比如游戏有游戏规则，艺术创作也有一定的规范和技法。并且都能让人获得愉悦，给人带来精神上的享受。但它们都不具有实用目的，是超功利的活动，所以C选项不属于它们的共同特征。

7.下列诗句中，最能体现“美感的直觉性”的是（）

A.问渠那得清如许，为有源头活水来

B.采菊东篱下，悠然见南山

C.欲穷千里目，更上一层楼

D.不识庐山真面目，只缘身在此山中

答案：B。“采菊东篱下，悠然见南山”描绘了诗人在不经意间看到南山的景象，没有经过思考和分析，直接感受到南山的美，体现了美感的直觉性。A选项是借水的清澈说明要不断学习新知识；C选项是阐述要取得更大成就需付出更多努力的道理；D选项是说明由于身处其中而难以看清事物全貌，都没有体现美感的直觉性。

8.朱光潜认为，艺术的起源与（）密切相关。

A.宗教

B.游戏

C.劳动

D.科学

答案：B。朱光潜认为艺术的起源与游戏密切相关，艺术和游戏有诸多相似之处，如前文提到的都有创造的想象、规则和能带来愉悦等。宗教、劳动、科学虽然与艺术也有一定联系，但在朱光潜的观点中，游戏才是与艺术起源密切相关的因素。

9.下列关于“美”的本质的说法，符合《谈美》观点的是（）

A.美是事物本身固有的属性

B.美是人的主观感受

C.美是主观与客观的统一

D.美是一种神秘的理念

答案：C。朱光潜认为美是主观与客观的统一。客观事物的形象是美感产生的基础，但人的主观情感、审美能力等也在其中起到重要作用。美既不是单纯事物本身固有的属性，也不是完全由人的主观感受决定，更不是神秘的理念，而是主客观相互作用的结果。

10.在《谈美》中，朱光潜认为美育的功能不包括（）

A.培养人的审美能力

B.净化人的心灵

C.提高人的道德水平

D.增加人的财富

答案：D。美育可以培养人的审美能力，让人能够更好地感受和欣赏美。它还能净化人的心灵，