全国优质课一等奖统编版语文七年级下册《短文两篇--陋室铭》公开课课件.pptx

短文两篇短文两篇《陋室铭》

古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。新课导入

1.了解两篇短文的作者及其各自的写作背景，以及“铭”“说”这两种文体。2.疏通课文大意，积累文言词句。朗读并背诵这两篇短文。3.学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。学习目标重点难点素养

书本铅笔齐备好，坐姿端正不乱摇。专心听讲记得牢，认真书写错字少。课前准备操

课前预习走近作者刘禹锡（772—842年），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北境内）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称他为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。

走近作者

走近作者

课前预习写作背景刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。

文体知识课前预习朗诵诗铭1.?一种文体。在器物、碑碣等上面记述事实、功德等的文字（大多铸成或刻成）；鞭策、勉励自己的文字（写出或刻出）?墓志～。座右～。砚～。2.?在器物上刻字，表示纪念；比喻深刻记住?～功。～心。3.铭文的特点：文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

听录音，小声跟读。要求：1、边听边画出课文中的生字词。同时认准字音。2、小声跟读，品味情感。讲授新课

初读，读准字音。

初读，读准字音。神异。这。只。蔓延到。映入。博学的人。平民，指没有功名的人。有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形调弄。指佛经（佛经用泥金书写）。丝：指弦乐器。竹：指管乐器。指官府文书。

词类活用初读，读准字音。有仙则名惟吾德馨无丝竹之乱耳无案牍之劳形名词用作动词，出名，有名。名词用作形容词，能散布很远的香气，这里指德行美好。形容词的使动用法，使……受到扰乱。动词的使动用法，使……感到劳累。

为自己的简陋的房间写的铭文。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，半年时间他连搬三次家，住房也一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。《陋室铭》诵读文本读题目，解题意.

陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”要求：读准字音用韵

学会诵读山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”读准字音；读出节奏；读出韵脚。

小组合作，结合文章注释，疏通文意，如有小组不能解决的句子，可先勾画出来，稍后全班讨论。译

陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”对照课下注释，采用圈点勾画的方式译读全文，把不懂的词句标注出来。同桌间试着互译。

疏通文意山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。再读课文，借助课下注释疏通文意。就。这。简陋的屋子。只是。能散布很远的香气，这里指德行美好。博学的人。鸿，大。平民，指没有功名的人。

疏通文意可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？调弄。使……受到扰乱。使……劳累。形体、躯体。说。宾语前置的标志，无义。不加装饰的琴。指佛经（佛经用泥金书写）。官府文书。

山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览（珍贵的）