高中历史 专题一 中传统文化主流思想的演变 第2课 汉代儒学课件 人民版必修3-人民版高二必修3历史.pptxVIP

专题一;第2课;课程标准;内容索引;基础落实;一、“焚书坑儒”批判

1.背景：秦朝专制主义政治体制建立；一些儒生和游士引用 批评

时政。

2.过程

(1)“焚书”：除《秦记》和医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍外，其余全部烧毁。

(2)“坑儒”：秦始皇疑心儒生散布反对自己的言论，坑杀四百六十余人。

3.影响：“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；文化成为政治权力的附庸；的发展也因此进入低潮。;(1)儒家借古喻今、批评时政是秦朝实行“焚书坑儒”的根本原因。()

(2)“焚书坑儒”是政治统一在文化上的反映。();二、罢黜百家

1.背景

(1)汉武帝时，中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的 政治体制大体定型。

(2)以 为主体的文化共同体基本形成。

(3)儒学思想逐渐被 确立为正统思想。

(4)汉武帝起用 之士，咨询治国方略。;2.过程

(1)董仲舒建议皇帝倡导，实践德政，推行教化等。

(2)董仲舒提出文化的“一统”是 “一统”的根基。

(3)汉武帝采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位由此开始提升。

3.影响

(1)积极方面：汉王朝加强了对思想、文化和教育的重视，有利于民族历史文化的进步。

(2)消极方面：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。;材料在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为“……孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉”。——《韩愈评传》

思考根据材料，汉代儒学并没有得到唐代韩愈的认同。那么汉代儒学与孔孟儒学有何不同之处？;全面认识董仲舒的思想主张;“君权神授”

“天人感应”

“天人合一”;三、太学的出现

1.教育体制的设立

(1)中央： 时期，创办太学，是中国历史上第一次出现的国家培养

的官立学校。

(2)地方：各郡国建立学校，初步建立了 教育系统。

2.影响

(1)对教育：太学的建立，是儒学教育 和 的标志。

(2)对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播。

(3)对???治基础：打破 对官位的垄断，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。

(4)对政坛：东汉太学生的议政运动，迫使黑暗的政治势力有所收敛。;太学的兴办，不仅大大提高了儒学的地位，加强了封建思想专制统治。同时，也打破了由贵族官僚世代为官的局面，将部分选拔官吏的权力收归中央，从而加强了中央集权。;四、科举制的文化影响

1.背景

(1)中国早期选官制度以“世官制”为主。

(2)汉武帝时， 被确立为最主要的选官制度。

2.创立： 时代，科举制开始实行。

3.特点

(1)以 作为选官的标准。

(2)考试内容主要是 。;4.影响

(1)儒学全面影响了社会政治和文化生活。

(2)有益于中国 政治体制的稳固，儒学也成为执政者奴化臣民的工具。

(3)促成了比较广泛、持久的风尚，有益于社会重学风气的形成。

(4)作为选官方式，在一定意义上体现了 的原则。

(5)导致中国古代专心从事 研究的人才力量相对薄弱。;科举制相对于察举制的优越性

科举制取代察举制是历史的一大进步。在察举制下，一般的平民子弟很难有出人头地的机会，埋没了大量优秀的人才。而科举制使出身底层的知识分子得到了入仕的机会，这不仅体现了一种社会公正，也使得政府官员的素质得以提高，从而提高了政府的行政效率。;汉代儒学与先秦儒学的区别和联系

(1)与先秦儒学相比，董仲舒改造后的汉代儒学，增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”等理论，强调神化皇权和等级名分，符合加强中央集权的需要。

(2)汉代儒学增加了大一统思想，并融合阴阳五行家、道家及法家的一些思想。先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”等思想也为汉代儒学所继承。

(3)汉代儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上，使儒学从先秦的民间学说发展成为汉武帝以后的官方学说的。汉代儒学的根本目的是神化皇权，维护封建统治秩序。;知识结构;核心素养;西汉前期形势图;针对练西汉时期主父偃曰：“古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。”由此可见当时的社会问题是

A.土地兼并十分严重 B.诸侯国的势力日益膨胀

C.边境少数民族威胁 D.阶级矛盾与民族矛盾交织;1.印证教材观点

材料一天子受命于天，天下受命于天子……