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2025年辽宁金融职业学院单招语文测试模拟题库

第一部分单选题(100题)

1、古语道：圣王之制也，草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝而百姓有余食也；污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。反映出我国古代历史文化中的（）。

A.文明发展思想

B.生态文化

C.以人为本

D.相生相克

【答案】：B

【解析】 本题考查人文历史。题干语出《荀子?王制》，意思是圣明的国君治理国家，草木开花生长之时，不能进山林砍伐，不能砍伐幼苗，不能断绝它们的生长。大鳖、鳄鱼、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等怀孕产卵之时，不能将细渔网或毒药投入水中，不能捕杀幼鱼、幼鳖，不能断绝它们的生长。春天耕种、夏天除草、秋天收获、冬天储藏，这四项都不要违背时节，粮食就不会断绝，那么百姓都有多余的粮食吃。池塘、池潭、河流湖泊，严格遵守每个季节的禁令，鱼鳖的数量就会多到百姓吃不完。伐木饲养鱼、鳖、农作物，不违背它们的时节，所以山林不会秃，那么老百姓什么都不缺了。因此从诗句中可以看出体现的是保护生态环境，合理利用自然资源，可持续发展的生态文化理念。故本题选B。

2、新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”，即（）。

A.民主和科学

B.德行和竞赛

C.法治和民主

D.实践和自由

【答案】：A

【解析】 本题考查人文历史。新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、蔡元培等一些先进知识分子发起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家学派”的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀创办《青年杂志》，标志着新文化运动的开始。新文化运动提倡学习西方的民主和科学的思想。初期的新文化运动的基本口号是拥护“德先生和赛先生”。“德先生”指的是“Democracy”即“民主”；“赛先生”指的是“Science”即“科学”，就是提倡民主和科学。故本题选A。

3、下列关于春秋战国时期的历史常识的说法，正确的是（）。

A.春秋战国（公元前770年－公元前221年）时期又称西周时期

B.战国得名《战国策》，该书是一本编年体史书

C.“春秋五霸”中，齐国的霸主是齐桓公重耳

D.春秋战国时期出现了“士”这一新的社会阶层

【答案】：D

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，西周（公元前1046－公元前771年），是我国奴隶社会的鼎盛时期。春秋战国（公元前770年－公元前221年），是中国历史上的一段大分裂时期。B项错误，“战国”一名取自于西汉刘向所编注的国别体史书《战国策》。《战国策》记载了东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，主要记述了战国时期游说之士的政治主张和言行策略。C项错误，“春秋五霸”中齐国霸主是齐桓公姜小白，重耳是晋国霸主晋文公。D项正确，在整个春秋战国时期，社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面，在此时期，“士”这一新的社会阶层应运而生。故本题选D。

4、农历二十四节气的第三个节气是（）。

A.雨水

B.惊蛰

C.春分

D.谷雨

【答案】：B

【解析】 本题考查人文历史。二十四节气是古代历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令，他们分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。A项错误，雨水是二十四节气之第二个节气，此节气意味着全国大部分地区严寒多雪之时已过，下雨开始，雨量渐渐增多。B项正确，惊蛰是二十四节气中的第三个节气，也是春季的第三个节气，反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。C项错误，春分，二十四节气之一，是春季第四个节气。春分时，太阳直射点在赤道上，昼夜等长。此后太阳直射点继续北移，北半球白昼逐渐变长，夜晚逐渐变短。D项错误，谷雨是二十四节气之第六个节气，春季的最后一个节气。谷雨是反映降水现象的节气，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。故本题选B。

5、文化实际上是一切科目的母体，换一句话说，任何科目都从文化生出来。所以，文化又可称为是一切知识的总和，以下关于我国文化的认识，正确的是（）。

A.中华文化无与伦比

B.传统节日不属于文化遗产

C.我们应继承并传播优秀的民族传统文化

D.我国文化博大精深，因此可以取代他国文化

【答案】：C

【解析】 本题考查人文历史。A项错误，C项正确，优秀的中华文化能够对社会起到积极的作用