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2025年河南省名校高考历史模拟试卷(三)

一、单选题:本大题共16小题,共48分。

1.新石器时代晚期,玉壁、玉琮、玉璜的玉礼器组合不但广泛分布于长江下游的良渚文化区,而且向其他

地区远距离扩散传播;且除璧、琮、璜之外,各地还出现了璋、圭、琥等新型玉器,与《周礼》所载的用

于祭祀天地四方的“六瑞”相符。这反映出该时期()

A.良渚文化引领华夏文明的发展B.文明演进呈现多元一体格局

C.各地区物质文化交流较为频繁D.中国传统礼乐文化开始萌发

【答案】B

【解析】据材料可知,新石器时代晚期(中国),玉璧、玉琮、玉璜等玉礼器组合不仅在长江下游的良渚

文化区广泛分布,还向其他地区远距离扩散,这与《周礼》所载的用于祭祀天地四方的“六瑞”相符,反

映出各地区文化的共性和在礼器制度上的相互影响,体现了多元文化背景下的统一发展格局,B项正确;

虽然良渚文化对其他地区有影响,但材料强调的是分布上的多元化的发展趋势,而不是良渚文化引领华夏

文明,排除A项;

材料可以体现文化交流,但不能说明当时文化交流频繁,排除C项;

材料仅仅强调的是“与《周礼》所载的用于祭祀天地四方的‘六瑞’相符”,而不是礼乐文化开始萌发,D

项说法错误,排除D项。

故选:B。

本题考查石器时代的文明,需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。

本题考查石器时代的文明,学生需掌握旧石器时代和新石器时代的文明。

2.战国至秦汉时期,村落依然是“生死相恤,坟墓相从”的居住共同体,又是“守望相助,百姓亲睦”的

生活共同体,还是“四邻并结”“倾盖社场”的信仰共同体。但这一时期又出现了一定数量的散村,一些

农民“好田野邑屋”“强耕而自以为落”。该时期的这一变化()

A.体现集聚型村落已失去根基B.说明村落是地缘外壳和家庭内核的组合

C.印证了郡县制在全国的推广D.折射出宗法血缘观念和土地制度的变化

【答案】D

【解析】【分析】

本题考查古代村落,要求运用所学分析解读题干信息。

【解答】

D.根据题干信息并结合所学可知,战国至秦汉时期村落继承了原始聚落的传统,集村仍是村落空间结构的

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主要形式,但在这一模式之外又出现了一定数量的“散村”,一些农民开始摆脱村落共同体的藩篱,开垦

荒地,另辟居处,这主要是由于春秋战国以来,随着宗法血缘体系的松弛和土地私有制的确立,促进了个

体农民家庭独立性的增强,村落内部结构呈现出多元化色彩,除传统紧凑型集村村落外,还出现了零星的

散居型村落,故D项正确。

A.该项说法过于绝对,集聚型村落仍然是这一时期的主要村落形式,排除A项。

B.该项并不是题干反映的主旨,排除B项。

C.“郡县制”题干并未涉及,排除C项。

3.1979年11月,邓小平在会见外国客人时说:“我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义,我

们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”“我们是计划经济为主,也结合市场经济,但这

是社会主义的市场经济。”“市场经济不能说是资本主义的……社会主义也可以搞市场经济。”这些论述

体现了()

A.实事求是的思想精髓B.计划经济是社会主义的本质属性

C.初级阶段理论已形成D.社会主义市场经济体制初步建立

【答案】A

【解析】邓小平指出无论是资本主义国家还是社会主义国家都可以有市场经济,只要能促进生产力发展就

行,这体现了实事求是的思想,A项正确;

社会主义的本质是解放生产力发展生产力,排除B项;

初级阶段理论还未形成,排除C项;

社会主义市场经济体制在21世纪初建立,排除D项。

故选:A。

本题考查了邓小平理论,要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

本题考查了邓小平理论,要求学生具有解读材料信息、调动和运用知识分析历史问题的能力。

4.唐太宗时问世的《氏族志》,将皇姓列为第一等,外戚为第二等,其余基本上按魏晋以来形成的门第而

定。唐高宗时期下诏改《氏族志》为《姓氏录》,规定以当朝官员的品秩为准,凡五品以上者,不论士庶

一律收入;凡未入品级的士族,则一概排斥在外。这一转变旨在()

A.强化皇权专制统治

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