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《乡土中国》阅读测试题及答案（推荐）

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《乡土中国》中，作者认为中国传统社会的基层结构是（）

A.团体格局B.差序格局C.社会格局D.道德格局

答案：B。在《乡土中国》里，费孝通先生提出中国传统社会的基层结构是差序格局。差序格局是以“己”为中心，像石子投入水中形成的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。而团体格局是西方社会的结构特征。所以选B。

2.下列关于“乡土本色”的理解，正确的一项是（）

A.乡下人是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里村落之间彼此孤立，因此人们之间也是孤立的，缺乏交往。

C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。

D.无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。

答案：A。B选项，村落之间并非彼此孤立，只是相对隔离，人们之间也并非缺乏交往；C选项，乡土社会是基于血缘和地缘关系形成的“熟人”社会，并非为了谋生这一共同目标分工协作聚合在一起；D选项，乡民选择固守乡土，终老于斯，主要是因为土地的束缚以及他们从土地中获取生活资源，而不是仅仅因为熟悉环境和人物。所以选A。

3.下列关于“文字下乡”的说法，错误的是（）

A.乡下人不需要文字，因为他们生活在面对面的社群中，语言足够满足他们的交流需求。

B.文字是间接的说话，有了空间和时间的阻隔，文字才成为需要。

C.乡土社会中，人们的生活是定型的，经验无需不断积累，所以不需要文字来传递经验。

D.文字下乡的困难在于乡下人不识字，只要让他们识字，文字就能在乡下普及。

答案：D。文字下乡的困难不仅仅在于乡下人不识字，更重要的是乡土社会的社会结构和生活方式使得文字在当时并非是必需的交流工具。即使乡下人识字了，如果他们的生活方式和交流需求没有改变，文字也不一定能在乡下普及。A、B、C选项的表述均符合《乡土中国》中关于“文字下乡”的观点。所以选D。

4.在差序格局中，社会关系是（）

A.以团体为中心B.以个人为中心C.以家庭为中心D.以社会为中心

答案：B。差序格局是以“己”为中心，将社会关系一圈圈推出去，是以个人为中心的社会关系网络。团体格局是以团体为中心，而在差序格局中家庭并不是核心的中心概念，也不是以社会为中心。所以选B。

5.下列不属于维系乡土社会秩序的是（）

A.礼治B.法治C.长老统治D.传统

答案：B。乡土社会是礼治社会，靠传统、礼治以及长老统治来维系社会秩序。法治是现代社会的特征，在乡土社会中，法律并不是主要的社会控制手段。所以选B。

6.关于“家族”的说法，正确的是（）

A.乡土社会中的家族等同于家庭，以生育功能为主。

B.家族在结构上包括家庭，家族的大小依事业的大小而定。

C.家族的主轴是夫妻关系，夫妻感情是家族的主要凝聚力。

D.家族只具有生育功能，不具有其他功能。

答案：B。乡土社会中的家族在结构上包含家庭，它不仅仅以生育功能为主，还承担着政治、经济、宗教等多种功能。家族的主轴是父子之间、婆媳之间，而不是夫妻关系。家族的大小依事业的大小而定。所以A、C、D选项错误，选B。

7.“男女有别”的原则在乡土社会中的作用是（）

A.促进男女之间的情感交流B.稳定社会秩序

C.打破社会的传统结构D.鼓励男女之间的竞争

答案：B。“男女有别”原则是为了维护乡土社会的稳定秩序。它限制了男女之间的情感交流，强调男女在行为、心理等方面的差异，避免因男女之间的情感纠葛影响社会的稳定。它是维护传统社会结构的，而不是打破它，也不是鼓励男女之间的竞争。所以选B。

8.下列关于“无为政治”的理解，正确的是（）

A.乡土社会中完全没有政治权力的存在。

B.乡土社会的政治权力是一种横暴权力，不需要无为。

C.无为政治是指政府不干预社会，让社会自然发展。

D.无为政治是因为乡土社会的经济基础决定了不需要过多的政治干预。

答案：D。乡土社会的经济基础是小农经济，自给自足的特点使得社会不需要过多的政治干预，从而形成了无为政治。乡土社会并非完全没有政治权力，而是政治权力的运作方式相对简单。乡土社会的政治权力除了横暴权力，还有同意权力等，且在一定程度上需要无为来适应社会的发展。所以A、B、C选项错误，选D。

9.下列不属于乡土社会权力结构类型的是（）

A.横暴权力B.同意权力C.经济权力D.长老权力

答案：C