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一、预测试题
阅读下面的材料,根据要求写作。
马克思·韦伯说:人是悬挂在自我编织的意义之网上的动物。
史铁生在《命若琴弦》中,说:人活着就得有一个目标,哪怕是虚设的目标,也要有,有了这个目标,生命的琴弦才能拉紧,拉紧了才能弹好,弹好了也就够了。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
二、写作指引
(一)审题立意
这是一道名言警句类材料作文。命题人往往提供与考生学习生活的某一方面紧密相关的名言警句(一句一段或几句几段)作为作文题,审题的关键在于正确理解名言警句的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理,其含义往往是含而不露,具有很强的象征性或思辨性。
本道作文题有两则名言。马克斯·韦伯这句话指出了人类生活中的一种现象,人类总是在不断地创造和解释各种意义,并将其编织成一张庞大的“意义之网”,这张网主导了人类的生活和行为。这张“意义之网”,是“自我编织”的,它承载着我们的信仰、价值观、理想和追求。每个人的“意义之网”都是独一无二、不可复制的,是由自己的经历、认识、文化等要素共同编织而成的。反映了自我对于周围世界的理解和认知水平。史铁生的这句话,将生命比作琴弦,将琴弦上奏出的乐音,比作人生的意义(目标)。“哪怕是虚设的目标,也要有”,强调的是,意义(目标)是自我赋予生命自身的,更突出了意义(目标)之于人生的价值和重要性。
这两则名言隐含的的预设性前提是人生本来无意义(目标)。就如萨特所说,“存在先于本质,生命本无意义”。但是两则名言都没有陷入生命的虚无感中,而是指出,人生本没有意义(目标),人生的意义(目标)取决于你自己。人拥有拿起画笔绘制自我人生之权,而在这过程中,人们将原本意义(目标)的“无”不断填充,进而“无”中生“有”,人生的意义(目标)就在自我的找寻中,建构起来。所以,两则名言,都在强调意义(目标)是自我赋予生命本身的。其不同之处在于,第一则名言强调意义(目标)是自我多种因素共同织就的,第二侧重于强调意义(目标)之于人生的重要性。
(二)素材运用
1.事实素材。围绕着论点,所选素材必须典型,通常情况下,可以从古今中外四个方面来选择素材,力求覆盖面广,有说服力,还可以从正反两个方面取材,体现思辨性,使论证充分有力。特别需要注意的是,在选择素材时,要从热点时事和新闻事件中,选择使用一些时新的事例,使文章充满时代气息。另外,课文是素材的重要来源之一,也经常被考生忽视。做好这方面素材的整理,很有必要。
2.名言素材。议论文的写作讲究素材丰富,不仅需要事实素材充当事实论据,还需要必要的理论论据,即引用名人名言。因为事实论据和理论论据的结合,不只是增加了说理的力度,还彰显了作者深厚的知识储备。所以,在平时的阅读积累中,应有意识地积累名人名言。
(三)行文构思
1.开头:引用名人名言,简述材料内容,进而提出中心论点。
2.主体:围绕中心论点,设置三个分论点,分论点之间体现一定的递进性。在证明分论点时,要注意三个段落的论据使用以及论证方法要体现差异性。比如第一个分论点段使用一个论据,第二、三个分论点段使用多个论据,并且第三个分论点段的论据要贴近社会热点,最好使用热点素材。论证方法也是如此,不要单一化,要丰富。
3.结尾:总结全文,回扣材料。可以将主体哲理段和最后一段合二为一。说理要透彻,深刻,引人深思。
范文一:???
人生不是虚无,行动编织“意义之网”
帕斯卡尔说,人是一根会思考的芦苇。马克思·韦伯则告诉我们,人是一只编织意义之网的蜘蛛。生命本没有意义,但你要能给它什么意义,它就有什么意义。与其终日而思,不如须臾之行动。须知:人生绝不是一场徒劳的虚无,我们要用行动编织“意义之网”,让人生成为一场不断发现的旅程。(引用名言,引述材料,提出观点。)
“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”认识自我,寻找自我,在找寻中编织“意义之网”。(分论点单独成段,形式为:诗句+观点。文采与哲思并存,感性与理性齐飞。)
尼采说,知道为什么而活的人,便能生存。正是对意义的不断寻找,才构筑了真正的生存方式,也确认了自我的存在。因此,我们应该认识自我,勇敢追求人生的价值。(引用名言,深入阐释。)还记得铁凝笔下的香雪吗,在“铅笔盒事件”之后,在踏上火车的那一刻,在从西山口车站归家途中,在穿过黑黢黢的隧道之时,胆怯、羞涩、甚至有些自卑的香雪在勇敢地追寻与反思之后,看到了镜子之后真正的自己,不再自卑于山村的闭塞,亦不仅满足于物质的追求,坚定而执着地去追寻心之所向。乔布斯有言:“要有勇气跟随自己的心灵和直觉,它们已经知道你想成为什么样的人。”从西山口到台儿沟的三十里夜路,香雪在月光中看清了大山,也看清了自己,她的生命意识开始觉醒,也坚定了自己的人生理想。只有了
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