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王维《阙题二首?其一》赏析

一、古诗原文

阙题二首?其一

〔唐〕王维?

荆谿白石出，

天寒红叶稀。

山路元无雨，

空翠湿人衣。

二、注释

荆溪：本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。

红叶：秋天，枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色，统称红叶。

元：原，本来。

“空翠”句：形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。空翠：指山间青色的潮湿的雾气。

三、译文

荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

山间小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。

四、写作背景

时代背景：王维生活在盛唐时期，当时社会经济繁荣，文化昌盛，诗歌创作达到了前所未有的高度。但盛唐后期，社会动荡不安，战乱频繁，由盛转衰，这种时代氛围对王维的诗歌创作产生了影响，使他的诗歌中既有对自然山水的热爱，也有对社会现实的感慨。

个人经历：王维出身官宦世家，早年仕途顺利，曾任右丞相、尚书右丞等职。但在安史之乱中，他被贼军捕获，被迫当了伪官，后来虽然被救出，但身心疲惫，早年的政治抱负也随之消沉。在这样的背景下，他选择了归隐，并在终南山下的辋川造了别墅，过着半官半隐的生活。这种生活状态对他的诗歌创作产生了深远的影响，使他的诗歌中充满了对自然山水的热爱和对隐居生活的向往。

创作情境：《阙题二首》第一首诗描绘的是初冬时节山中的景色，王维的别墅在秦岭山中，此诗所写应是其别墅周边的一段景色。第二首诗可能写的是诗人与友人在山中相遇又分别的情景。

五、作者介绍

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。

王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

六、赏析

这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。此诗寥寥四句，以诗人山行时所见所感的“白石”、“红叶、“空翠””,描绘了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画，空寂而又灵动。全诗情景交融，富于诗情画意，颇具意蕴。

首句“荆谿白石出”，写山中溪水:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。

“白石出”意象鲜明，一写冬寒水浅，水流潺湲，二蕴溪流婉转，山路曲折。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

次句“天寒红叶稀”，写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。

在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。“天寒”点明时令天气，“红叶稀”既对照上句的“白石出”，又比对后句的“空翠”，抓住了初冬时节山中所见的主要特点。

第三、四句“山路元无雨，空翠湿人衣”，写山色空翠，点睛之笔，主要写初冬时节山中全貌。。苍翠的山色难以触摸，故言“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏