第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件(共33张PPT)--2025-2026学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptxVIP

第11课辽宋夏金元的经济、社会与文化

课标要求：

1.掌握辽宋夏金元时期农业、手工业商业和城市的发展情况；

2.理解经济重心南移化的原因及影响；;

领域;

1、农业发展表现：

稻麦复种制：稻麦复种制就是以稻、麦两种作物轮种的复种方式。每年六月份种水稻，十一月份水稻收获，然后翻耕播种麦子，越冬至来年五月收获。;

汝窑官窑定窑哥窑钧窑

金缕空花筒簪南京幕府山宋墓出土

采矿、冶炼技术应用，提高了金属冶炼产量和质量;

(1)宋朝面向大众的基层市场

蓬勃涌现。

活动范围扩大：乡镇出现了草市

时间不受限制：出现了夜市、晓市

(2)宋与辽夏金各政权之间，

官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃。;

3.商业发展表现

(3)商品流通规模的扩大，导致货币需求量剧增。北宋开始出现纸币(交子)。元朝在全国范围内将纸币作为主币发行。

(4)外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区。主要外贸港口有广州、泉州、明州等。;

宋海外贸易兴盛原因归纳

(1)统治者支持、鼓励发展海外贸易；

(2)宋朝造船业、航海业发达，北宋时，制成了指南针，并应用于航海事业；

(3)战乱频繁，陆上丝绸之路受阻，所以宋朝的对外贸易以海陆为主；

(4)增加政府收入的需要。;

4.城市兴盛表现

举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀日，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。

——(北宋)孟元老：《东京梦华录》;

唐中后安史之乱

经济重心开始南移

南宋靖康之变

经济重心完成南移

南移的原因?;

(4)元朝：南北经济差距继续扩大，全国大部

分人口和税收集中在江南。

【南方财赋顺利北运的保障措施】

①重开大运河，裁弯取直，缩短航程。

②开辟长途海运路线。;

材料1:宋代科举更为完善。由唐朝的“工商不得入仕”到宋代的“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送”,基本面向全社会开放，更强调公平竞争。

婚姻不问阀阅

材料2:“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财，”——宋蔡襄

1.门第观念的淡化;

史料探究

材料3:“奴婢贱人，律比畜产”(世袭人身占有)——《唐律

疏议》人身束缚较强

材料4:“仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。”——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》趋于平等

2.社会成员身份趋于平等，人身依附关系削弱;

史料探究

材料5:土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可……对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。

材料6::贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖，

富贵盛衰，更迭不常，或昔富今贫，或昔贵而今贱。——南宋：

袁采《袁氏世范》

3.国家对社会的控制相对松弛，社会流动性加剧;

(北宋皇帝)王者无外，天下一家,故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士,混合为一，而惟材是择。又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。;

三、儒学的复兴

◆1.为何复兴?

2.以何复兴?;

儒学发展

春秋

孔子创立;

今之学者有三弊：一溺于文章，二牵于训诂，三惑

于异端。

——《二程遗书》

内部问题：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化；

外界挑战：社会影响总体来说不及佛教和道教。;

三、儒学的复兴—以何复兴?;

三、儒学的复兴——以何复兴?

问：天道如何?曰：只是理。理便是天道也。…“万物皆只是一个天理，已何与焉?

——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22

人伦者，天理也。父子、君臣，天下之定理。

——程颢、程颐《河南程氏遗书》

圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。

——《朱子语类》

物皆有理。穷理格物。

——程颢、程颐《河南程氏遗书》;

思考点

如何理解“人欲”?

“人欲”并非指人的所有欲望，

主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。通过道德修养克

服过度的欲望。;

影响

翻开历史一

查……满本都写着两个字是“吃人”。

——鲁迅;

随堂演练推陈出新的宋代理学

朱熹提出“存天理，灭人欲”,其中“天理”主要是指()

A.天体运行法则;

随堂演练推陈