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中医文献阅读题库及答案

一、单项选择题（每题1分，共20分）

1.“夫医道所兴，其来久矣，上古神农始尝草木，以救性命，后世稍出，用药遂多”出自以下哪部文献？

A.《黄帝内经》

B.《伤寒杂病论》

C.《甲乙经》

D.《本草经集注》

答案：D。《本草经集注》序录中提到“夫医道所兴，其来久矣，上古神农始尝草木，以救性命，后世稍出，用药遂多”。《黄帝内经》是中医理论的奠基之作；《伤寒杂病论》主要论述外感病与杂病的辨治；《甲乙经》是针灸学专著。

2.《素问·阴阳应象大论》中“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，其中“神明之府”的含义是：

A.阴阳是自然界万物运动变化的内在动力

B.阴阳是人体精神活动的物质基础

C.阴阳是自然界的神灵所在之处

D.阴阳是人体生命活动的主宰

答案：A。“神明之府”强调阴阳是自然界万物运动变化的内在动力，推动着事物的发生、发展和变化。B选项人体精神活动的物质基础主要是气血等；C选项理解错误，这里的“神明”并非指神灵；D选项人体生命活动的主宰是心等脏腑。

3.《伤寒论》中“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”，此条的辨证方法是：

A.六经辨证

B.八纲辨证

C.脏腑辨证

D.气血辨证

答案：A。《伤寒论》创立了六经辨证体系，此条是太阳病的提纲，体现了六经辨证中太阳病的典型表现。八纲辨证是对表里、寒热、虚实、阴阳的概括；脏腑辨证主要用于内伤杂病；气血辨证主要关注气和血的病变。

4.《金匮要略》中“夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹，脉微而数，中风使然”，这里的“中风”指的是：

A.外风侵袭所致的病证

B.内风引起的病证

C.中脏腑的中风

D.中经络的中风

答案：A。《金匮要略》时代的“中风”主要指外风侵袭人体，导致气血痹阻，出现半身不遂或臂不遂等症状。后世所说的内风引起的中风是在病因认识发展后提出的概念；中脏腑和中经络是对中风病情轻重的进一步分类。

5.《神农本草经》将药物分为上、中、下三品，其中上品药的特点是：

A.多为有毒之品，不可久服

B.无毒，多服、久服不伤人，有延年益寿之功

C.有毒无毒斟酌其宜，欲遏病补虚者宜用之

D.主要用于治疗疾病，不可长期服用

答案：B。《神农本草经》上品药多为无毒之品，具有滋补强壮作用，多服、久服不伤人，且有延年益寿的功效。A选项是下品药特点；C选项是中品药特点；D选项与上品药特点不符。

6.《针灸甲乙经》的作者是：

A.皇甫谧

B.杨继洲

C.孙思邈

D.王惟一

答案：A。皇甫谧著《针灸甲乙经》，是我国现存最早的一部针灸学专著。杨继洲著《针灸大成》；孙思邈著《千金方》；王惟一主持铸造针灸铜人并著《铜人腧穴针灸图经》。

7.《备急千金要方》中提出的“大医精诚”主要强调的是：

A.医生要有精湛的医术

B.医生要有高尚的医德

C.医生要善于总结经验

D.医生要注重药物的使用

答案：B。“大医精诚”强调医生不仅要有精湛的医术，更要有高尚的医德，要心怀仁爱、尊重生命、不图名利等。A选项只是其中一部分；C选项总结经验并非“大医精诚”的核心；D选项注重药物使用也不是其主要强调内容。

8.《温病条辨》中提出的三焦辨证，其顺序是：

A.上焦、中焦、下焦

B.下焦、中焦、上焦

C.中焦、上焦、下焦

D.上焦、下焦、中焦

答案：A。《温病条辨》创立了三焦辨证，将温病分为上焦、中焦、下焦三个阶段，按上焦、中焦、下焦的顺序进行辨治，反映了温病从上到下、由浅入深的传变规律。

9.“诸风掉眩，皆属于肝”出自：

A.《素问·至真要大论》

B.《灵枢·经脉》

C.《伤寒论》

D.《金匮要略》

答案：A。“诸风掉眩，皆属于肝”是《素问·至真要大论》中病机十九条的内容，阐述了眩晕等风证与肝脏的关系。《灵枢·经脉》主要论述经络循行和脏腑经络的联系；《伤寒论》和《金匮要略》主要是关于外感病和杂病的辨治。

10.《景岳全书》的作者是：

A.张介宾

B.李中梓

C.王肯堂

D.吴又可

答案：A。张介宾著《景岳全书》，他倡导“阳非有余，真阴不足”论，善用温补。李中梓著《医宗必读》等；王肯堂著《证治准绳》；吴又可著《温疫论》。

11.以下哪部文献首次提出了“戾气”学说？

A.《温热论》

B.《温疫论》

C.《湿热病篇》

D.《温病条辨》

答案：B。吴又可在《温疫论》中首次提出“戾气”学说，认为温疫是由戾气所致，突破了传统的六淫病因说。《温热论》是叶天士论述温病的著作；《湿热病篇》是薛生白关于湿热病的专著；《温病条辨》创立了三焦辨证。

12.《黄帝内经》中“正气存内，邪不可干”的含义是：

A.只要人体正气充足，就不会生病

B.正气充足可以抵御邪气的入侵

C.邪