第5单元《乡土中国》--2025高中语文必修上册教学课件（共69张ppt）.pptxVIP

;预习课;;学科素养目标;;走近作家了解作品

(一)作家简介

费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州吴江区)人,中国社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。他先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体策略,写下了数百万字的著作。20世纪90年代中后期,他开始进行一生学术工作的总结,提出并阐述了“文化自觉”命题。主要著作有《江村经济》《行行重行行:中国城乡及区域发展调查》《乡土中国》等。;(二)作品内容

《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、礼治、血缘、地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。;文本篇目;文本篇目;文本篇目;(三)作品价值

作为社会学本土化的重要论著,《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义。某位学者说:“《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表作,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。”

费孝通先生在《重刊序言》中也曾提到,他写这本书是为了探究中国基层社会的特点,特别是乡土社会的特点。他认为,要回答“中国社会究竟是个什么样的社会”这个问题,就必须从乡土社会入手。因此,他通过这本书,向我们展示了中国乡土社会的面貌,分析了其内在的精神气质和运作逻辑。;;课时1乡土中国的社会性质——乡土性;;第2篇文字下乡

本篇阐述了④。文中批驳了“城里人”对“乡下人”不识字的偏见,指出文字本身具有的传情达意的局限性等特点,认为⑤都能很好地起到传情达意的作用,文字就未免有些多余。而“文字下乡”,也不应是对“愚”的乡下人居高临下地强制推行的教化。?;第3篇再论文字下乡

本篇着??于时间格局。时间上的阻隔有两方面的内涵:一是个人的今昔之隔,指个人一生中不断学习的过程需要记忆来连接今昔之经验;二是⑥,指社会共同创造集体记忆和文化经验并将之延续下去。只有当生活发生变化时,感到记忆力不够时,才需要借用外在的工具即文字;而⑦,因此从时间格局来看,乡土社会也没有文字的需求。?;2.结合文本内容,在下列概念解释中补写关键词句。

(1)法理社会:以为代表的社会,法律和理性支配一切。习俗和情感的作用减弱。?

(2)礼俗社会:字面上理解就是的社会。中国乡民被圈在土地上,在由无比熟悉的人物、无须选择的关系所构成的基本不变的环境中生活,显然,中国社会是自然发生、有机团结的礼俗社会。另外,中国社会是一个彼此熟悉、用规矩和礼俗而不是法律维持的社会。?

(3)熟悉社会:因见证了每个人的生长过程从而使人和人、人和物形成了最为熟悉的社会关系的社会形态。?;(4)借助文字的社会:而言的,是现代化的社会。人与人用文字传情达意,文字只是一种工具,这工具本身是有缺陷的,能传的情、达的意是有限的。?

(5)面对面的社群:指人是在熟人里长大的,生活上互相合作的人都是天天见面的。面对面地往来,,相互之间用声气辨人,以“眉目传情”“指石相证”,不需要说太多的话。?

(6)空间阻隔:乡土社会是一个稳定的、没有陌生人的熟人社会,有话可以当面说明白,不必,所以不存在空间阻隔。?

(7)时间阻隔:时间阻隔包含两个方面,一方面是个人的今昔之隔,一方面是社会的世代之隔。可以打破今昔之隔,要依靠自身的记忆。?

(8)文化:依赖象征体系和而。?;3.根据文章内容,分别梳理各篇的论述思路,补充下图空缺内容。

第1篇乡土本色;第2篇论文字下乡;第3篇再论文字下乡;;2.中国社会是乡土性的,具体包括哪些特点?这些特点之间有怎样的联系?;3.《乡土中国》前三篇之间有怎样的内在关联?请简要分析。;课时2乡土中国的社会结构——差序格局;;第5篇系维着私人的道德

本篇完善了“差序格局”的含义:“③。”差序格局与团体格局的差别引起了不同的道德观念。团体格局中的道德观念建筑在④的关系上,也就产生了道德中权???和宪法的观念。差序格局中的道德观念的出发点是⑤,每一种以自己为中心的私人联系都被一种道德要素维持