《论语今读》李泽厚阅读测试题(含答案)（推荐）.docxVIP

《论语今读》李泽厚阅读测试题(含答案)（推荐）

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《论语今读》的作者李泽厚是当代著名的（）

A.哲学家

B.文学家

C.历史学家

D.社会学家

答案：A

解析：李泽厚是当代中国著名哲学家，他在哲学领域有着广泛而深刻的研究，《论语今读》体现了他从哲学角度对《论语》的解读。他并非以文学家、历史学家、社会学家的身份而被主要认知。

2.李泽厚在《论语今读》中对“仁”的解读强调（）

A.纯粹的道德规范

B.情感与理性的交融

C.外在的礼仪形式

D.宗教式的信仰

答案：B

解析：李泽厚认为“仁”不是单纯的道德规范，也不是纯粹的外在礼仪形式和宗教式信仰。他强调“仁”是情感与理性的交融，既包含着人类的自然情感，又有理性的引导和规范。

3.根据《论语今读》，“学而时习之，不亦说乎”中“习”的理解，李泽厚倾向于（）

A.复习

B.实习、实践

C.学习新知识

D.反复诵读

答案：B

解析：李泽厚认为“习”不仅是复习，更重要的是实习、实践。将所学的知识运用到实际生活中，才会产生愉悦之感。

4.《论语今读》中提到“克己复礼为仁”，李泽厚认为“礼”与“仁”的关系是（）

A.“礼”是“仁”的外在表现

B.“礼”与“仁”相互独立

C.“仁”是“礼”的附庸

D.“礼”完全决定“仁”

答案：A

解析：李泽厚认为“礼”是“仁”的外在表现形式，“仁”是内在的精神实质。“仁”通过“礼”得以体现，二者相互关联，而非相互独立、“仁”成为“礼”的附庸或者“礼”完全决定“仁”。

5.李泽厚在《论语今读》中对“君子不器”的解读是（）

A.君子不应成为某种特定的器具

B.君子不需要任何技能

C.君子要像器具一样有特定用途

D.君子要精通各种器具的使用

答案：A

解析：“君子不器”意思是君子不应局限于成为某种特定用途的器具，要有更广泛的才能、更开阔的视野和更高的精神追求，而不是不需要任何技能、像器具一样有特定用途或精通各种器具使用。

6.《论语今读》中对于“知天命”的理解，李泽厚认为主要是（）

A.知晓上天的命令

B.认识到世界的必然性和偶然性

C.听从命运的安排

D.掌握神秘的天命知识

答案：B

解析：李泽厚认为“知天命”并非是知晓上天的命令、听从命运安排或掌握神秘的天命知识，而是认识到世界存在着必然性和偶然性，对人生和世界有更深刻的理解。

7.李泽厚在《论语今读》里认为孔子思想的核心是（）

A.礼

B.孝

C.仁

D.智

答案：C

解析：孔子思想的核心是“仁”，“礼”是“仁”的外在表现，“孝”是“仁”的一个重要方面，“智”也是从属于“仁”的相关品质。“仁”贯穿了孔子思想的各个方面。

8.“己所不欲，勿施于人”在《论语今读》中的解读强调（）

A.绝对的道德戒律

B.基于情感共鸣的人际交往原则

C.一种功利性的处世策略

D.宗教式的救赎方式

答案：B

解析：李泽厚认为“己所不欲，勿施于人”不是绝对的道德戒律、功利性的处世策略或宗教式的救赎方式，而是基于情感共鸣的人际交往原则，强调从自身感受出发去理解和对待他人。

9.《论语今读》中李泽厚对“中庸”的理解，不包括以下哪一项（）

A.恰到好处

B.调和折中

C.动态平衡

D.把握适度原则

答案：B

解析：李泽厚认为“中庸”是恰到好处、把握适度原则，是一种动态平衡，而不是简单的调和折中。调和折中往往忽略了事物的本质和内在规律。

10.根据《论语今读》，“吾日三省吾身”体现了孔子倡导的（）

A.自我反省精神

B.对他人的批评态度

C.追求物质享受的心理

D.盲目从众的行为

答案：A

解析：“吾日三省吾身”明显体现的是自我反省精神，是对自己的行为、思想等进行反思，而不是对他人的批评态度、追求物质享受的心理或盲目从众的行为。

二、填空题（每题3分，共30分）

1.《论语今读》作者李泽厚提出了“______本体论”的哲学概念。

答案：历史

解析：李泽厚提出“历史本体论”，强调历史在人类社会和文化发展中的基础性和决定性作用，他在《论语今读》中也贯穿了这种对历史和文化的思考。

2.“三人行，必有我师焉”出自《论语》的______篇。

答案：述而

解析：“三人行，必有我师焉”这句话出自《论语·述而》，此篇包含了许多孔子关于教育、学习、道德等方面的言论。

3.李泽厚认为《论语》所体现的儒家思想具有______特征，强调在现实生活中践行道德。

答案：实用理性

解析：实用理性是李泽厚对儒家思想特征的重要概括，儒家思想注重在现实生活中解决实际问题，通过道德实践来实现个人和社会的价值，而不是追求虚幻的理念。

4.“士不可以不弘毅，任重而道远”中“弘毅”的意思是___