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《孟子》二章

孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被推尊为“亚圣”。记录他言论、活动的《孟子》一书,是儒家经典之一,分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇。内容包括孟子的言行、政治学说以及有关哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。01《孟子》在先秦诸子散文中独具风格,对后世散文的发展有着很大的影响。02关于孟子

01国家之间:02争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。(《孟子·离娄上》)03统治者:04庖有肥肉,厩有肥马。(《孟子·梁惠王上》)05人民:06仰不足以事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。(《孟子·梁惠王上》)社会背景:动荡不安,人民生活十分痛苦。

孟子的思想面对这样的社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫,人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者,才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩,他到处游说,宣扬他的“仁政“王道,并把这一希望寄托在统治者发“仁心上,力图维护西周的井田制度,从而使天下归顺,达到成就王业,“黎民不饥不寒的目的。这些都反映出孟子继承并发展了前代政治家、思想家提出的民本思想,他的这些思想对于恢复经济,发展生产,使人民得以休养生息,有一定的价值。

正音并翻译课文补充:一、字音往之女家:r?二、注释1.岂:难道2.安居:安静3.是焉得为大丈夫乎:这4.敬:恭敬5.戒:谨慎6.顺:顺从富贵不能淫

景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一生气,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,父亲教导他;女儿出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:;到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!‘以顺从为原则的,是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅——”仁“里,站在天下最正确的位置——”礼“上,走在天下最光明的大路——”义“上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行,不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。0102参考译文

126543通假字一词多义词类活用古今异义词重点实词及重点虚词(提示:之、是、焉、以、为等)重点句子翻译123456自主整理文言知识

文言知识整理通假字往之女家:“女”通“汝”,你。

二、一词多义(1)戒(2)居(3)得戒之曰_____________必敬必戒_____________居天下之广居_____________居天下之广居_____________是焉得为大丈夫乎_____________得志_____________告诫谨慎居住居所,住宅能,能够实现

三、词类活用(1)动词的使动用法①富贵不能淫原意为:乱,活用意思为:_________________。②贫贱不能移原意为:改变,活用意思为:_____________。③威武不能屈原意为:屈服,活用意思为:_______________。使……扰乱使……改变使……屈服

动词作名词01居天下之广居02原意为:居住,活用意思为:______________________。03居所,住宅

丈夫之冠也古义:__________,今义:女子的配偶。成年男子四、古今异义

五(一)重点实词安居而天下熄熄:指战争平息,天下太平。丈夫之冠也冠:行冠礼,表示成年。父命之命:教导、教诲。往之女家往:去、到。无违夫子夫子:丈夫。以顺为正者顺:顺从;正:准则、标准。与民由之由:遵循。独行其道独行:独自,这里是固守、坚持的意思。道:原则,行为准则

丈夫之冠也用在主谓之间,取消句子独立性。不译01父命之代词,指“男子”02往之女家音节助词,不译03妾妇之道也结构助词,相当于“的”04与民由之代词,指“大道”,即儒家提倡的“义”05此之谓大丈夫用在主谓之间,取消句子独立性。不译061.之五(二)重点虚词

是焉得为大丈夫乎是:指示代词,这焉:怎么以顺为正者以:介词,把为:作为

往之女家

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