2.2《红烛》课件 统编版高一语文必修上册.pptxVIP

红烛;1.作者：闻一多(1899-1946)，原名闻家骅，字友三，湖北浠水人，现代著名诗人、学者。

2.重要经历：1912年就学于北京清华学校，“五四”时期积极参加学生运动。1922年赴美留学，先后在芝加哥美术学院、科罗拉多大学学美术，同时研究文学和戏剧。1925年回国，1928年参加新月社，发表了许多有影响的新许，后主要从事《楚辞》《经》等的学术研究。先后在青岛大学、清华大学、西南联大等校任教。1946年7月15日在李公朴追悼会上发表了著名的《最后一次讲演》，当日下午被国民党特务杀害。;3.代表作：《红烛》《死水》《七子之歌》等诗篇。

4.成就：新月派代表诗人。在内容上，其诗抒写了强烈的爱国主义情感；在形式上，主张新诗格律化，即“戴着镣铐跳舞”，追求“三美”——音乐美（音节和韵脚的和谐）、绘画美(辞藻富有色彩和画面感)和建筑美（句的均齐和节的匀称)，开创了新格律诗派。;这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。当时诗人身在远离祖国的大洋彼岸，这个被“五四运动”的洪流冲激过的、从“世家望族、书香门第”里挣脱的书生，与当时千千万万的青年知识分子一样，面临历史的选择，思考着人生和自我的价值。一颗赤子之心跳荡在他的胸腔，迸发出炽烈的爱国热情。尽管当时他的追求常常与痛苦、失望相伴，还曾陷入迷惘，但是诗人的真诚、耿直却是毋庸置疑的，这在《红烛》一诗中是有充分体现的。;1.新月派

现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响很大。主要成员有闻一多、徐志摩、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张。这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。因此新月派又被称为“新格律诗派”。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化的弱点，也使新诗进入了自主创造的时期。;2.新格律体诗

中国新诗诞生之初，即分化为自由体诗和新格律体诗两种形式。新格律体诗是“新月诗派”在20世纪20年代所提倡的一种诗歌形式。它主张“理性节制情感”的美学原则，提倡新诗格律化，其理论核心是闻一多提出的“三美”，即音乐美、绘画美和建筑美。其理论和创作对中国新诗的发展产生了较大影响，并形成流派，史称“新格律诗派”。;蜡炬/成灰/泪始干

——李商隐

【引子】诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子统领全篇，这是诗歌的主题所在，中心所在。;红烛啊！这样红/的烛!

诗人啊！吐出你的心来/比比，可是/一般/颜色？

【象征、炼字】诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛，“红”是赤诚的象征。红烛在作者眼里，是理想人格的化身。他认为诗人的心也应该这样红，一个“吐”字，逼真地摹状了诗人的心的热烈与诚挚。

第一层（第1节）：赞叹红烛的赤诚，由红烛联想到诗人热烈的心。;红烛啊！是谁/制的蜡——给你躯体？

是谁/点的火——点着灵魂?为何更须/烧蜡成灰，

然后/才放光出？一误/再误；

矛盾！冲突！

【比喻】诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂。躯体和灵魂当然应该是互相依存的，诗人由此产生了疑问，认为“烧错成灰”然后才“放光出”是“矛盾”“冲突”，不可理解。;红烛啊！不误，不误！

原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。

诗人终于彻悟而理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精它是力量，是英雄，是时代的呐喊。只有燃烧自我，才能放出光芒。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。

第二层（第2,3节）：是对红烛自我牺牲精神的讴歌。;红烛啊！既/制了,便/烧着!烧吧！烧吧！

自勉烛之责任烧破/世人的梦，烧沸/世人的血——

也救出/他们的灵魂，也捣破/他们的监狱！

此处是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。诗人借红烛的形象激励自己，表达了自己的信念和心愿，他要如红烛照亮沉睡的中国，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。

第三层（第4节）：是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。;红烛啊！

你心火/发光之期,

正是/泪流开始之日。

【过渡】由上文“勇于燃烧”过渡到下文“流泪”