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《论语》十二章

要求能疏通文意，掌握本文的主要内容。掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。一、教学要求

掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。01掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等；句式如宾语前置句等。02领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。03二、学习要点

孔子，名,字，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他被称为“孔圣人”、“至圣”，与“亚圣”孟子合称。他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、__学派创始人。相传有弟子三千，贤者七十二人。1丘2仲尼3儒家4孔孟5

孔府孔子嫡系子孙居住地

孔庙祭祀孔子的地方

孔林孔子墓地

——《论语》——儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以体和体为主，记录了孔子及其弟子的言行。“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》对话语录

听音频：学生体会语气、语调、停顿等感知：本文的内容包括学习的哪些方面？学生交流后，教师概述：本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。课文朗读自读：学生自读课文。六、课文讲解

代词，代指学习的内容子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按一定的时间复习先生，指孔子通“悦”，愉快（生气，发怒）指道德上有修养的人了解复习（这里指志同道合的人。）﹏按时○↙﹌▲不也…吗？表委婉语气

孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（我），（我）却不发怒（怨恨），不也是君子的行为吗？子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

第二句讲：学习的乐趣第三句讲：个人修养第一句讲：【本章大旨】这一章主要谈了什么？学习方法内容解读

“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？“朋”指志同道合的人。②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。内容解读

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（人称代词，我）每天(泛指多次)自我检查反省wèi真诚，诚实老师传授的知识zēng策划，考虑办事尽心竭力替xǐng

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识有没有复习过呢？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？【本章大旨】这一章主要讲了什么？要加强个人思想道德修养。重视品德修养。内容解读

通“又”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（迷惑，疑惑）越过，超过不能为人力所支配的事情可理解为能听得进不同意见。表顺承站立，站得住，这里可以理解为独立做事情﹌规矩，规范

孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。”01子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”02

从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程读解容内十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一

道德修养的最高境界是怎样的？我们从这一章中可以得到什么启示？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。内容解读

1子曰:“温故而知新,可以为师矣.”3（得到新的体会,悟出新的道理）2做,成为4子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”5迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。6有害旧的知识

3241孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。子曰：“温故而知新，可以为师矣”。孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”

【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。01读解容内02【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。03

“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？并非并列的两件事，关键在于要“知新”。01读解