2024-2025年高三语文上学期开学考名校模考题汇编七:文言文阅读.docxVIP

2024-2025年高三语文上学期开学考名校模考题汇编七:文言文阅读.docx

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江苏省2024—2025学年高三上学期期初迎考

二、古诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,完成10~14题。

材料一故仁者不以欲伤生,知者不以利害义。圣人之思修,愚人之思叕。忠臣者务崇君之德,谄臣者务广君之地。何以明之?陈夏征舒弑其君,楚庄王伐之,陈人听令。庄王以讨有罪,遣卒戍陈,大夫毕贺。申叔时使于齐,反还而不贺。庄王曰:“陈为无道,寡人起九军以讨之。征暴乱,诛罪人,君臣皆贺,而子独不贺,何也?”申叔时曰:“牵牛蹊人之田,田主杀其人而夺之牛,罪则有之,罚亦重矣。今君王以陈为无道兴兵而攻因以诛罪人遣人戍陈。诸侯闻之,以王为非诛罪人也,贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰:“善”。乃罢陈之戍,立陈之后。诸侯闻之,皆朝于楚。此务崇君之德者也。张武为智伯谋曰:“晋六将军,中行文子最弱,而上下离心,可

以广地。”于是伐范、中行;灭之矣,又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之,赵氏不与,乃率韩、魏而伐赵,围晋阳三年。三国阴谋同计,以击智氏,遂灭之。此务为君广地者也。夫为君崇德者霸,为君广地者灭。故千乘之国,行文德者王,汤、武是也;万乘之国,好广地者亡,智伯是也。

(节选自《淮南子·人间训》,有删改)

材料二晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:“吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”舅犯曰:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:“我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?”雍季对曰:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”文公曰:“善。”辞雍季,以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵,先雍季而后舅犯。群臣曰:“城濮之事,舅犯谋也。夫用其言而后其身,可乎?”文公曰:“此非君所知也。夫舅犯言,一时之权也;雍季言,万世之利也。”仲尼闻之,曰:“文公之霸也,宜哉!既知一时之权,又知万世之利。”

(节选自《韩非子·难一》,有删改)

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)

今A君王B以陈C为无道D兴兵E而攻F因以诛G罪人H遣人戍陈。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.“弑”与“诛”不同。“弑”为臣杀君、子杀父等以下犯上的行为,属大恶;“诛”本义是责备、谴责,引申为杀戮、治罪等意思,具有合法性。

B.乘,音shèng,古代称兵车,四马一车为一乘。千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。春秋时期,兵车数量是衡量国力的标准之一。

C.伐,有讨伐、征伐之意,材料一的“楚庄王伐之”“伐以广地”都是这个意思,与《屈原列传》中“平伐其功”的“伐”意思不同。

D.“焚林而田”“归而行爵”中两个“而”的用法一样,与《种树郭橐驼传》中“早缫而绪,早织而缕”的“而”用法也一样,都是连词。

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()

A.楚庄王发兵伐陈,诛罪人,撤兵,立新君,这一系列的行为说明楚庄王秉持道义,对陈国的土地并无垂涎之意。

B.智伯在张武的教唆下,讨伐并吞灭范氏、中行氏,后向韩、赵、魏索要土地,最终因贪得无厌反被韩、赵、魏联手灭掉。

C.舅犯认为,讲究礼仪的君子,也讲究忠信;但他同时认为,作战时要使用欺诈的手段。晋文公采纳了他的建议,打败楚军。

D.晋文公认为雍季的建议价值更高,所以城濮之战中他虽然用舅犯的计谋战胜楚军,但赏赐的时候却把雍季置于舅犯之前。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)晋六将军,中行文子最弱,而上下离心,可伐以广地。(4分)

(2)仲尼闻之,曰:“文公之霸也,宜哉!既知一时之权,又知万世之利。”(4分)

14.“利”是诸子百家著作中经常出现的词,这两则材料中的“利”的涵义一样吗?请概括说明。(3分)

10.DFH(3分)

11.D(3分)解析:“早缫而绪,早织而缕”的“而”同“尔”,意为“你们的”。

12.A(3分)解析:文中“庄王以讨有罪,遣卒戍陈,大夫毕贺”一句,说明楚庄王对陈国的土地有垂涎之意,只是因为申叔时的劝谏改变了做法。

13.(1)晋国的六大将军中,中行文子最弱小,而且他们内部上下又离心离德,可以讨伐他们来扩展领地。(4分)

(2)孔子听到后说:“晋文公称霸是完全应该的啊!他既懂得权宜之计,又懂得长远利益。”(4分)

14.不一样。材料一的“利”与“义”相对,指眼前的利益,如扩张土地;材料二的“利”与材料一的“义”意思相近,指修文德仁义而获得的长远利益。(观点1分,两则材料对“利”的理解各1分。大意对即可,照抄原文不给分)

参考译文:

材料一:所以,讲仁德的人不会因私欲而伤害天性,聪明的人不会因贪利而损

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