甘谷秧歌小曲.pdfVIP

简介

秧歌又称社火，起源于上古时代的祭祀活动，后

来经过慢慢的演变，形成了现在人们所熟悉的秧歌（社

火），又有“故事”之称。

社火产生的年代非常久远,它是随着古老的祭祀

活动而形成的.远古时的人正处于幼推时期,生产力极

其低下,原始先民们对人类的生死,及自然界的许多现

象如日月/灾荒等即不能抗拒,也不可能理解,只能幻

想借助于自然的力量来主宰它.于是创造出各种各样

的神,当社会生产由渔猎转入农耕,土地便成了人类赖

以生存的基础,于是渴望风调雨顺,农作丰收或驱鬼逐

疫的祈祷性祭祀活动便产生了,礼记祭法中记载:共

工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社.

其中还有个神话故事，相传水神共工的儿子勾龙是社

神，共工长得人脸蛇身满头红发，性格暴烈好战，一

次他和火神祝融作战，一怒之下头触不周山，竟把撑

天的柱子撞断了，顿时天崩地裂，洪水泛滥，多亏女

娲炼石及时把天补好，勾龙见父亲捅下大祸心里非常

难过，于是把九州大裂缝一一填平，黄帝见后，便封

他为“后土”让他丈量并掌管土地，从此勾龙便成为

人们祭祀的社神，到商周时期逐渐演变成祈福、祭祀、

娱乐的一种活动。

还有一种传说，在很久以前有个皇帝叫妙庄王，

在自己的都城过着安静的生活，可是有一天，敌人的

千军万马包围了都城，但他并不着急，他慢慢召集军

队大臣商量对策，只见敌人在离城二十里的地方安营

扎寨，营挨着营，旗连着旗，最前面有个高士骑着马，

后面依次跟着一字长蛇旗，二龙出水旗，三才混元旗，

四门兜底旗，五处五方旗，六丁甲子旗，七星北斗旗，

八卦连环旗，九宫遮阳旗，十面埋伏旗„„场面十分

浩大，不一会有大臣提议说让两位大臣装扮成两位财

主，让财主后面再跟两位大将，其中一位后面跟上一

些男扮女装的人，和一些大臣模样的人，一个后面跟

上一些一手拿扇子一手拿灯笼的人，皇上自己可以打

扮成反穿皮袄，头戴羊皮帽子的自由人，皇后可以打

扮成满脸是麻子的大肚婆，最前面由一些搭几面旗子

的人带队，皇上听后觉得非常好，就赶快让所有人准

备，准备好后一群人就这样浩浩荡荡的出了城门，躲

过了敌人的追杀。

后来经过慢慢的演变，人们根据现实当中和一些

经典的民间故事，和神话故事等，把这些所有的故事

编成一些词，再加入一些人的表情和姿势，再配上一

些乐器等等，把它变成戏曲表演的一种，在每年春节

前后表演出来，有祭祀神灵和祖先的意思，表达出人

们对过去一年好丰收的庆祝和祈求神灵保佑大家来年

有个好收成，就形成了现在人们所看到社火。

秧歌还有龙、狮子、船、滚灯、秧歌队的表演等，

秧歌队在表演时最出名的是太子游四门，主要以表演

的形式表达出释迦牟尼佛在身为太子时，出游四门的

故事，其中穿插了人们自编的一些祝福话语等，秧歌

队在表演完太子游四门（在表演游四门时中间要唱人

们编写的一些祝福语，俗称唱秧歌）以后就是狮子表

演、龙表演、旱船表演（旱船表演时可以穿插一些人

们编写的船曲）、然后就是唱小曲或大曲等。

船曲主要以牧童割麦、十二中状元、绣荷包、亲

哥哥等为主，小曲主要以天官送财、十二月花、贺新

庄、尚书进宝等为主，大曲以瓜娃娃玩灯，香山还原，

成群玩会等为主，以天官赐福为结尾来表演。

完整的秧歌队包括：乐器组，狮子组，龙组，船

组，滚灯组，秧歌队组（包括马培子和所有装扮起的

人物等），小曲演员组等，

乐器主要有大鼓，锣，镲（荚斯），碰铃，笛子，

箫，羊角号，牛角号，小号，二胡，板胡等。

罗家屲秧歌队人员表；

秧歌组人员有王三平、王宝来、王想想、王有钱

马培子组人员有王想想、王彦红、王彦军、何彦

军、何伟玲、王志强、王宏强、王世强、王军强、王

鹏军、王小勇、王芳军、王德文、王宏伟、王宏斌、

王三刚、王彦鹏、王芳玲、王小虎、王德武、王小东、

王瑞、

秧歌演唱组有王马儿、王虎生、王小文、王龙相

狮子组人员有王银宝、王满福、王福喜、王福田、

王有钱、王满红、王想军、邵林林、邵伟强、王志强、

王宏强、王斌强、王曾娃、王鹏、

龙组表演人员有王满红、王斌强、王三刚、王强

强、王小飞、王杰、王德武、王小东、王瑞、王伟东、

王军、王彦兵、马鹏杰、王伟晶、王瑞东、

旱船组人员有王想想、王满满、王建伟、马小军、

王世强、王军鹏、王德武、王小东、王小虎

滚灯组人员有王三平、王彦军、何彦军、何伟玲、

王