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2025年上海市乡村振兴研究中心招聘博士研究人员(第二轮)笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、浙江文化属于典型的“中国东南文化区”，其主体构成是（）。

A.湖湘文化

B.中原文化

C.吴越文化

D.巴蜀文化

【答案】：C

【解析】该题考查浙江文化的主体构成。湖湘文化是指湖南地区的地域文化，具有鲜明的湖南地域特色，并非浙江文化主体构成。中原文化是以中原地区为基础的物质文化和精神文化的总称，主要涵盖河南及其周边部分地区，与浙江文化主体构成关联不大。吴越文化是江浙地区文化的统称，浙江文化属于吴越文化的重要组成部分，吴越文化是浙江文化的主体构成。巴蜀文化是以四川盆地为中心，辐射周边地区的地域文化，主要包括四川、重庆等地，和浙江文化主体构成不相符。所以该题正确答案所对应的内容是吴越文化。

2、甲于深夜撬门进入乙家意图实施盗窃，却不料乙在家门上方安装了防卫装置，甲被该装置击中头部受伤，住院10日，产生医疗费1000元。乙的行为构成（）。

A.事先防卫

B.假想防卫

C.防卫过当

D.正当防卫

【答案】：D

【解析】本题可根据不同防卫情形的定义，来判断乙的行为构成何种防卫。事先防卫是指在不法侵害尚未发生的时候所采取的所谓防卫行为。在本题中，甲深夜撬门进入乙家的行为已经属于正在进行的不法侵害，并非不法侵害尚未发生，所以乙的行为不属于事先防卫。假想防卫是指行为人由于主观认识上的错误，误认为有不法侵害的存在，实施防卫行为结果造成损害的行为。而本题中确实存在甲撬门进入乙家欲行盗窃这一实际的不法侵害，并非乙主观认识错误误以为有侵害，因此乙的行为不属于假想防卫。防卫过当是指防卫行为明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任的情形。乙在家门上方安装防卫装置是针对正在进行的盗窃行为，该装置只是击打甲头部致其受伤入院，并没有明显超过必要限度造成重大损害，所以乙的行为不属于防卫过当。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为。本题中，甲深夜撬门进入乙家欲行盗窃，乙家安装的防卫装置对正在进行的不法侵害起到了制止作用，符合正当防卫的构成要件，乙的行为构成正当防卫。综上，乙的行为构成正当防卫。

3、张三向李四借款，并以自己的车辆设定抵押，双方约定债务到期后若张三不归还借款，车辆归李四所有。据此，下列说法正确的是（）。

A.李四可以就抵押车辆优先受偿

B.该流押条款绝对无效

C.该借贷合同无效

D.张三不能转让抵押的车辆

【答案】：A

【解析】关于抵押车辆问题，首先分析整体情况。张三向李四借款并以车辆作为抵押，还约定债务到期不归还借款时车辆归李四所有。在抵押法律关系中，抵押权人有优先受偿权，即当债务人不履行到期债务或者发生当事人约定的实现抵押权的情形时，抵押权人可以就抵押财产优先受偿，所以存在抵押情况下，债权人能够就抵押车辆优先受偿。对于“债务到期后张三若不归还借款，车辆归李四所有”这一约定，属于流押条款。流押条款并非绝对无效，当债务人不履行到期债务或者发生当事人约定的实现抵押权的情形时，抵押权人可以与抵押人协议以抵押财产折价或者以拍卖、变卖该抵押财产所得的价款优先受偿，若协议损害其他债权人利益，其他债权人可以请求人民法院撤销该协议。借贷合同是否有效需综合多方面因素判断，仅根据所给的抵押及流押条款约定，不能直接认定借贷合同无效。抵押期间，抵押人可以转让抵押财产，当事人另有约定的，按照其约定。所以不能简单认定张三不能转让抵押的车辆。综上所述，说法正确的是债权人可以就抵押车辆优先受偿。

4、宗教是通过对神灵的信仰和崇拜来支配人的思想行为的一种意识形式。从其产生的根源来看，它是（）的产物。

A.自然压迫和社会压迫

B.自然压迫和阶级压迫

C.自然压迫和政治压迫

D.自然压迫和经济压迫

【答案】：A

【解析】宗教产生的根源主要源于自然压迫和社会压迫。在原始社会，生产力水平极其低下，人们对自然现象如雷电、洪水、疾病等无法理解和掌控，在强大的自然力量面前感到恐惧和无助，从而产生了对超自然力量即神灵的信仰和崇拜，这体现了自然压迫是宗教产生的重要因素。进入阶级社会后，除了自然压迫继续存在，社会压迫也逐渐凸显。统治阶级为了维护自己的统治，往往会利用宗教作为一种精神工具，麻痹被统治阶级的思想，使他们安于现状，放弃反抗。同时，社会中的不平等、剥削、贫困等问题也让被统治阶级在现实生活中遭受巨大痛苦，他们在找不到摆脱困境的途径时，就容易寄希望于宗教，寻求精神上的安慰和解脱。阶级压迫、政治压迫和经济压迫都属于社会压迫的范畴，但社会压迫的表述更为全面和综合，能够涵盖阶级、政治、经济等多方面的压迫因素。因此，宗教从其产生的根源看，是自然压迫和社会压迫的产物