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2025年保山市市直部分事业单位校园招聘44人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中，作品与作者对应不正确的一项是（）。

A.《阿房宫赋》杜牧

B.《捕蛇者说》柳宗元

C.《岳阳楼记》王安石

D.《师说》韩愈

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文学作品及其作者对应关系的掌握。《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，所以作品与作者对应正确。《捕蛇者说》出自唐代文学家柳宗元的散文名篇，文章通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述，反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，所以作品与作者对应正确。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，此文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，并非王安石所作，所以该项作品与作者对应不正确。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用，作品与作者对应正确。综上，答案是作品与作者对应不正确的是《岳阳楼记》和王安石这一组。

2、根据公共领域和非公共领域的划分及其主体组成形式，我们可以将现代社会的管理划分为（）。

A.科学管理和非科学管理

B.目标管理、过程管理和结果管理

C.公共管理和企业管理

D.人本管理和非人本管理

【答案】：C

【解析】从是否具有科学性的角度，管理可划分为科学管理和非科学管理；根据对管理过程不同环节的重视和运用的角度，管理可划分为目标管理、过程管理和结果管理；从管理者对待被管理者的态度角度，管理可划分为人本管理和非人本管理；根据公共领域和非公共领域的划分及其主体组成形式，管理可划分为公共管理和企业管理。

3、父母对子女有抚养教育的义务，子女对父母有（）义务。

A.负担生活费

B.帮助养老

C.赡养扶助

D.没有义务

【答案】：C

【解析】父母与子女之间存在法定的权利和义务关系。我国法律明确规定，父母对子女有抚养教育的义务，而子女对父母则有赡养扶助的义务。赡养是指子女在物质上和经济上为父母提供必要的生活条件，扶助则强调在精神和生活上对父母的关心、照顾和帮助。仅负担生活费只是赡养义务在物质方面的部分体现，不能全面涵盖子女对父母应尽的义务。帮助养老表述较为宽泛，缺乏明确的法律界定，不能准确表达子女对父母的法定义务。而认为子女对父母没有义务的说法与法律规定相悖。因此，正确答案是赡养扶助。

4、在我国，公民无论是信教还是不信教，亦或是信仰何种宗教，都属于公民自由选择的权利，任何人都不得强行干涉。这表明我国（）。

A.实行宗教信仰自由政策

B.坚持宗教独立自主自办的原则

C.依法加强对宗教事务的管理

D.倡导宗教与社会主义社会相适应

【答案】：A

【解析】题干强调公民有自由选择信教或者不信教，以及选择信何种宗教的权利，且不受强行干涉，这充分体现了我国实行宗教信仰自由政策，即公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。而坚持宗教独立自主自办的原则主要侧重于我国宗教不受外国势力支配；依法加强对宗教事务的管理是指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理；倡导宗教与社会主义社会相适应是引导宗教界人士和信教群众热爱祖国、拥护社会主义制度等。这些都与题干所强调的公民宗教信仰自由的核心内容不直接相关。所以该题答案体现的是我国实行宗教信仰自由政策。

5、重庆市国家税务局向重庆市人民政府各委、办、局主送的公文属于（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.上行文或平行文

【答案】：C

【解析】该公文的发送方是重庆市国家税务局，接收方是重庆市人民政府各委、办、局。这两个主体之间不存在隶属关系，而是平级单位。在公文分类中，平行文是用于同级机关或不相隶属机关之间的行文。所以重庆市国家税务局向重庆市人民政府各委、办、局主送的公文属于平行文。

6、下列说法符合生活实际的是（）。

A.惊蛰时节，春气萌动，大自然有了新的活力

B.冬至时节，是进补的最佳时节，南方人多吃鸡鸭鱼肉

C.谷雨时节，我国的长江中下游、江南一带，降雨开始减少

D.立夏就是炎热夏天的来临

【答案】：A

【解析】惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象，此时春气萌动，大自然有了新的活力，与实际相符。冬至是“进补”的好时节，有“冬季进补，开春打虎”的说法，但进补说法在全国较为普遍，并非仅南方人