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湖北省武汉市2024-2025学年高一下学期期末考试语文试卷

一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

数字时代的语言文化安全，本质上是国家文化主权在技术浪潮中的存续性博弈。随着人工智能、大数据深度介入语言生态，语言的工具属性与文化属性发生裂变，如何在技术赋能中维系文化主体性，成为全球治理的核心命题。

语言作为文化的活态载体，其数字化过程绝非单纯技术转化，而是深层文化转译。《关于加强数字中文建设推进语言文字信息化发展的意见》明确提出“中文数字化与数据中文化”的双向转化机制。甲骨文数据平台通过三维建模还原殷商文字构形逻辑，借助知识图谱实现古今语义关联，使古老文字成为参与现代文明对话的活态符号，彰显了技术解译与文化阐释的深度融合。北京师范大学古汉语大语言模型限定《十三经》语料库，在算法中嵌入“文以载道”价值导向，平衡技术理性与文化传承，为AI时代的语言保护提供了范式。

网络空间的语言失序本质是伦理失范，需构建“法律规制——技术防护——文化认同”的立体治理框架。《网络安全法》《个人信息保护法》搭建了基本权利义务框架，但生成式AI、深度伪造等技术带来的责任认定问题仍需细化。区块链技术实现网络信息溯源，青海“清朗”行动通过“内容指纹——行为轨迹—责任主体”监控体系精准打击非法信息；全球中文学习平台将“和而不同”等中华思想术语融入多语种传播，在技术流通中构建文化认同，实现从技术输出到价值输出的升级。

从国家战略看，语言资源数字化是文化安全的重要防线。我国建成世界最大规模语言资源库，集成120多种语言和方言数据，为文化数字化战略奠定基础。湖南博物院对马王堆汉墓文物的高清数字化采集与沉浸式展览，使古代文化资源转化为可交互的数字资产，印证了技术赋能文化的良性循环。国际传播中，《论语》数字化工程与《黑神话：悟空》等数字产品，通过多模态交互与游戏叙事传播中华美学，展现技术叙事在跨文化传播中的独特优势。

数字时代的语言保护需超越工具理性，坚守人文价值。中国马克思主义符号学强调在算法设计中嵌入文化主体性，避免“数据殖民”导致的文化同质化。当AI手语平台不仅实现无障碍沟通，更重构手语中的文化符号时，技术便成为守护语言多样性的赋能工具。这启示我们，唯有在技术创新中坚守文化根脉，才能筑牢信息时代的语言安全防线。

（摘编自李宇明《数字中文建设与国家文化安全战略研究》）

材料二：

在“网络强国”建设背景下，技术正成为语言传承与网络治理的核心驱动力，各地创新实践为“语脉相连”提供了生动样本。

福建泉州“闽南文化生态数字化工程”通过AI技术分析南音唱词韵律，建立“声腔——语义——文化意象”数据库，实现千年古乐的数字化存档与传播。“南音AI虚拟歌姬”融合传统唱腔与短视频节奏，相关视频在B站播放量超百万次，让古老艺术触达年轻群体。但部分方言保护项目曾因过度依赖技术导致语音特色流失，最终通过“技术+人工”双审核机制，邀请老艺人参与语料校正，平衡了技术效率与文化本真性。

青岛在网络语境净化中探索“智能+人文”治理模式，针对短视频平台方言低俗化问题，开发“方言文化智能识别系统”，通过自然语言处理技术识别不当用语，同时接入文化专家库进行人文审核。某商家方言直播出现粗俗语时，系统自动预警并由专家团队指导规范表达，使平台方言内容合规率提升至92%，相关经验已在全国方言区推广。这种技术打底、人文增色的策略，为清朗网络空间提供了可复制的经验。

上海石库门数字文化IP开发则展现了技术赋能文化传播的全球视野。通过三维扫描技术将石库门转化为NFT数字藏品，附带沪语童谣、弄堂故事的语音导览，使建筑符号升华为文化叙事载体。藏品在海外区块链平台售罄，带动石库门街区年轻游客占比提升至68%，证明技术创新能激活文化认同，推动本土文化以全球化语言被理解。

这些实践表明，技术赋能语言传承与网络治理，需以文化自觉为前提。正如青海“河湟文化数字工程”在开发方言输入法时同步推出“语言文化小课堂”，让技术工具承载文化内涵，才能实现工具价值与文化价值的统一，在数字浪潮中守护好语言的根脉。

（摘编自王烁辰《人民时评：让语言的长河生生不息》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（______）

A.甲骨文数据平台借助知识图谱实现古今语义关联，使殷商文字的构形逻辑完全契合现代语言使用习惯。

B.青岛“方言文化智能识别系统”通过自然语言处理技术识别并过滤所有方言表达，确保网络语境纯净度。

C.全球中文学习平台将“和而不同”等中华思想术语融入多语种数字资源，在技术传播中构建文化认同。

D.上海石库门NFT数字藏品的语音导览仅保留沪语童谣，通过年轻化表达实现了传统文化的破圈传播。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（______）

A.语言