重庆市2024–2025学年高一语文上学期11月月考试题【含答案】.pdfVIP

重庆市2024-2025学年高一语文上学期11月月考试题

考试时间:120分钟分值:120分

一、现代文阅读（25分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

文化遗产价值呈现依靠传播方式的持续更迭，网络时代提供了数字化、场景

化新途径，但如何实现遗产历史价值与现实功用的有机结合?为此，实践上的

积极探索势所必然，而文化遗产学本身的理论研究也刻不容缓。

遗产保护与利用过程中始终存在着遗产保真与现代转型的矛盾，并且这种矛

盾难以调和：不仅遗产存在的历史情境难以复原，而且传播利用过程还势必进

一步损害仅存的历史情境。与此同时，即便保存了原真性，又难以实现与现代

社会对接并被普遍认同。如今，速度与更迭成为常态，长期历史积淀生成的文

化遗产一旦进入新的传播利用，碎片化、浅表化在所难免；在传播速率倍增的

情况下，实现遗产保真与现代认同的无缝对接颇为困难。作为世界文化遗产，

丽江古城旅游兴盛背后的原真性保护堪忧，而兴盛是否就表明现代认同也值得

慎重思忖。

以文化遗产为母本设计生产文创产品已成普遍现象，并被认为是继承弘扬传

统文化的重要方式。这种方式的确扩大了传统文化的传播范围，一定程度上增

强了传统文化的现代认同；但在对文化精品期望提升的背景下，从表层体验向

深层精神文化认同转化显得格外重要。文化传承的目的远非将文化遗产转化为

娱乐消费，其终极目标是传承文化精神，即指向民族文化核心理念、美学精髓

的传承和发扬。当然这种传承发扬已具现代形态，如人工智能在“非遗”数字

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创新设计中的运用，带给消费者的文化体验也必然是深层的。

优秀传统是进入当代、走向未来的起点和依据，时代性是赋予它以新生命的

现实土壤。聚焦传统与现代的有机融合、立足当代生活的文化创新，才能让传

统活在当下，延续传统并创造新传统。传统并非一成不变的，而是不断发展演

变的。文化遗产的保护利用让大量的传统文化符号进入当代生活空间，并被视

作传统复兴的标志，这是一定阶段必然会出现的现象，有其合理性；但这种合

理性会随着时代发展、社会需求的变化而逐渐丧失，新的合理性则应当拜赐于

换羽新生式的传承转换。而文化遗产的当代适应性也应成为思考重点，以摒弃

文创产品的“虚假个性”，发掘遗产的真实价值。

网络时代文化遗产内在精神的转化与呈现，要以更开阔的人文视野去考量科

技高度发展对吁人的性质改变并重新理解其新内涵，这才是新时代文化高质量

发展的应有之义。

材料二：

目前，我国大部分景区所售纪念品同质化严重，设计老旧，艺术风格与现代

文化存在很深的隔阂。随着文化水平的不断提升，旅游者选购纪念品不仅关注

实用，更注重其审美与文化价值，以彰显个人品味。而旅游文创产品不但能展

示旅游资源特色，更应被赋予文化属性，传递文化内涵，彰显文化形象以促进

当地旅游业的发展。

故宫博物院建立在明清两代皇宫及其收藏的基础上，具有丰厚的宫廷文化底

蕴。在此基础上，故宫深挖传统文化的历史典故与内涵，提炼藏品的图案纹样，

挖掘出古典精美的视觉符号并将其应用到产品设计中，将旅游文创产品打造为

传播故宫文化内涵与审美价值的美学载体。从灵感来源、产品设计、素材包装

到商品命名，无不体现对传统文化的传承与发扬，具有极为鲜明的故宫特色。

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例如，以雍正帝的御批奏折中的批文为灵感来源、印有“朕笑而览之”“凡

事勤问多学”等批文的书签，从皇帝批阅视角出发，批语内容与阅读情境完美

契合，让人有很强的代入感；以古代掐丝珐琅香盒为包装、取花神衣为纹饰的

十二花神香膏在包装上深度还原文物器型，在香味上尽显东方韵味。在商品命

名上，故宫亦是巧思不断：月象演示仪由西方传教士带入清宫内廷，以此为原

型的耳饰还原文物结构，以“月象仪”谐音，取名为“月相依”，蕴含浪漫与优

雅，呈现“其意赏心，其形悦目”的效果；以宋徽宗《梅花绣眼图》为灵感的

胸针取名为“宫梅顾盼”，胸针设计仿照古画图案，代表皇家审美意味，又符合

现代大气高贵的风格，实现了历史文化意象与产品实物的完美结合。

“紫禁城”宫廷文化及藏品是故宫文创的源头活水，以传统文化为依托的产

品兼具美