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《闲话中国人》阅读理解(有答案)（推荐）

一、选择题

1.《闲话中国人》的作者是（）

A.余秋雨

B.易中天

C.周国平

D.梁晓声

答案：B

解析：《闲话中国人》是易中天所著的一部关于中国文化和中国人性格特点的著作。余秋雨以文化散文著称，代表作有《文化苦旅》等；周国平的作品多关注哲学、人生感悟，如《尼采：在世纪的转折点上》；梁晓声擅长知青题材和现实题材小说，代表作有《这是一片神奇的土地》等。所以本题选B。

2.在《闲话中国人》中，作者认为中国文化的思想内核是（）

A.儒道互补

B.法家思想

C.墨家思想

D.佛教思想

答案：A

解析：易中天在《闲话中国人》里指出中国文化的思想内核是儒道互补。儒家强调积极入世、道德规范和社会秩序，道家主张顺应自然、追求自由。法家思想强调以法治国、严刑峻法；墨家思想提倡兼爱、非攻、尚贤等；佛教思想是外来文化，虽对中国文化有影响，但不是思想内核。所以选A。

3.作者在书中提到中国人的“群体意识”主要表现为（）

A.个人主义

B.家族本位

C.国家至上

D.集体无意识

答案：B

解析：书中表明中国人的群体意识主要体现为家族本位。中国人重视家族，家族的利益、荣誉等往往被置于重要地位。个人主义与中国人的群体意识相悖；国家至上是在一定层面，但不如家族本位更能体现中国人群体意识的根源；集体无意识是荣格提出的心理学概念，与书中所讲的中国人群体意识表现不符。所以选B。

4.以下哪一项不是《闲话中国人》中提到的中国人的“面子”观念的特点（）

A.普遍性

B.功利性

C.相对性

D.独立性

答案：D

解析：中国人的“面子”观念具有普遍性，几乎在各个阶层、各种场合都存在；有功利性，很多时候是为了获取实际利益或维护自身地位；也有相对性，不同的人、不同的情境下对面子的理解和重视程度不同。而独立性并非面子观念的特点，面子往往与他人的看法和评价相关，不具有独立性。所以选D。

5.根据《闲话中国人》，中国传统社会的人际关系模式是（）

A.契约关系

B.血缘关系

C.地缘关系

D.人情关系

答案：D

解析：中国传统社会的人际关系模式主要是人情关系。契约关系是西方社会较为常见的关系模式，强调规则和合同；血缘关系和地缘关系是人际关系的基础，但人情关系更能体现中国传统社会人际关系的特点，人们在交往中注重人情的往来、恩惠的回报等。所以选D。

6.在书中，作者认为中国人饮食文化中“吃”的文化内涵不包括（）

A.社交功能

B.身份象征

C.纯粹的生理需求

D.文化传承

答案：C

解析：中国人的饮食文化中，“吃”具有社交功能，如通过聚餐交流感情、谈生意等；也可作为身份象征，不同的菜肴、宴请规格体现不同的身份地位；同时也是文化传承的一部分，如传统节日的特色美食。而纯粹的生理需求只是“吃”的最基本层面，在中国人饮食文化中，“吃”被赋予了更多的文化内涵，并非仅仅是满足生理需求。所以选C。

7.《闲话中国人》中提到的中国人的思维方式特点不包括（）

A.形象思维

B.辩证思维

C.逻辑思维

D.模糊思维

答案：C

解析：中国人的思维方式具有形象思维，喜欢用具体的形象来表达抽象的概念；有辩证思维，如对事物的阴阳、正反等方面的认识；也存在模糊思维，在很多表达和判断上不追求绝对的精确。而逻辑思维并非中国人思维方式的典型特点，西方思维更强调逻辑的严密性。所以选C。

8.作者认为中国人的“中庸之道”本质上是（）

A.一种消极的处世态度

B.追求平衡和和谐

C.无原则的妥协

D.随波逐流的行为

答案：B

解析：中国人的“中庸之道”本质上是追求平衡和和谐，在处理事情、看待问题时不偏不倚，寻求一种适度的状态。它不是消极的处世态度，而是一种积极的生活智慧；也不是无原则的妥协，而是在坚持一定原则基础上的调和；更不是随波逐流的行为。所以选B。

二、填空题

1.《闲话中国人》从中国人的生活方式、行为模式、思维方式等多个角度剖析了中国人的文化心理。

答案：生活方式

解析：易中天在《闲话中国人》中通过对中国人生活方式（如饮食、居住等）、行为模式（如人际交往、面子观念等）、思维方式（如形象思维、辩证思维等）等方面的分析，来揭示中国人的文化心理。

2.中国人的“家族本位”意识使得家族利益常常高于个人利益。

答案：家族利益

解析：在中国人的家族本位意识里，家族是一个紧密的整体，家族的荣誉、发展、利益等被看得很重，个人利益往往要服从家族利益。

3.中国人的“面子”在很大程度上依赖于他人的评价。

答案：评价

解析：面子是一种社会心理现象，中国人对面子的重视很大程度上是因为在意他人对自己的看法和评价，他人的认可或否定会影响自己面子的得失。

4.中国传统饮食文化中，“