2025届福建省永春第一中学高三下学期三模考试历史试题（含答案）.docxVIP

2025届永春一中高三历史科试卷

（2025.5）

（考试时间75分钟，试卷总分100分）

第Ⅰ卷

一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）

1.考古学者在浙江义乌桥头、河南舞阳贾湖、湖南洪江高庙、甘肃秦安大地湾、辽宁阜新查海等遗址发现距今8000年前后的龙凤图案、八卦符号，以及含石子龟甲、骨“规矩”、骨律管（骨笛）等，观象授时、象数龟占也已出现。这表明当时（）

A.早期国家区域间文化交流 B.先民已经拥有敬天意识

C.社会阶层分化的趋势明显 D.各族同源共祖观念形成

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。龙凤图案在古代中国文化中往往具有神秘的、与天地神灵相关的寓意，八卦符号与古代的占卜、对自然和宇宙的认知密切相关，观象授时体现了先民对天体运行等自然现象的观察和重视，象数龟占则是通过龟甲等进行占卜以探寻天意等，这些都表明当时的先民已经开始对天地自然等有了敬畏和探索的意识，具有敬天意识，试图通过各种方式与“天”进行沟通和理解自然规律等。B项正确；虽然在不同区域的遗址发现了类似的文化元素，但仅从这些内容不能直接得出是早期国家间的区域文化交流。且当时早期国家尚未形成，排除A项；题干中所列举的龙凤图案、八卦符号等内容，没有直接体现出社会阶层分化的信息，没有涉及到不同群体在政治、经济等方面的明显差异和等级区分等内容，无法得出社会阶层分化趋势明显的结论。排除C项；虽然不同地区发现了一些相似的文化元素，但不能简单地据此就认为当时已经形成了各族同源共祖的观念。各族同源共祖观念的形成是一个漫长的历史过程，需要有更广泛、更深入的文化认同和传承等方面的证据，仅从这些有限的文化现象难以得出这样的结论，更多的可能是不同地区的先民在文化发展上有一定的相似性和关联性，但还没有形成明确的、统一的各族同源共祖观念。排除D项。故选B项。

2.下表展现了先秦时期部分思想家或学派的观点。这可用于印证当时（）

人物或学派

观点

儒家

“礼也者，理也，乐也者，节也，君子无理不动，无节不作。不能《诗》，于礼谬。不能乐，于礼素，薄于德，于礼虚”

管子

“人君唯毋听观乐玩好，则败。凡观乐者，宫室台池，珠玉声乐也。此皆费财尽力，伤国之道也”

墨家

“当年不能行其礼，积财不能赡其乐，盛饰邪术，以营世君，盛为声乐，以淫遇民”

A.传统社会秩序受到冲击 B.社会动荡影响艺术发展

C.民本理念得到一定凸显 D.诸子百家之间和而不同

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：春秋战国时期（中国）。孔子主张：所谓礼，就是道理，所谓乐，就是节制。管子主张：观赏玩乐是浪费钱财、消耗民力、伤害国家的事情。墨子批评孔子的礼乐学说，称儒家多方装饰他们的邪说，来迷惑当世的国君，大肆设置音乐，来惑乱愚笨的民众。儒家重视礼乐，管子认为观赏玩乐伤害国家，墨家批评礼乐制度，反映诸子百家观点不同。但三者在主张节制、反对过分享乐方面又有相似性。综上可知诸子百家之间和而不同，D项正确；材料未提及礼乐制度遭到破坏，不能得出传统社会秩序受到冲击，排除A项；材料所说礼乐主要属于政治制度的范畴，而非艺术，排除B项；材料主要涉及不同学派对礼乐的看法，儒家重视礼乐，墨家不赞同儒家的主张，从材料两家观点中不能直接看出民本理念，排除C项。故选D项。

3.南朝刘宋时期，大量山川湖泽为豪强所占夺，他们“愾（焚烧）山封水，保为家利”，以至于“贫弱者薪苏无托”，甚至连捕鱼为业都难以为继。这一现象出现的原因是（）

A.北民南迁补充了南方劳动力

B.北方农耕技术刺激南方开发

C.豪强势力完全架空中央皇权

D.庄园经济具有自给自足特征

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。据材料可知，两晋南朝时期，北方民众大量南迁，给南方补充了劳动力，使得豪强势力在土地兼并后有劳动力以供驱使进行生产，土地兼并越发有利可图，加剧了豪强圈占土地的情况的发生，A项正确；北方农耕技术并不能完全应用于南方的山地水田，且材料中的烧山封水并非先进技术，排除B项；豪强“完全架空皇权”说法过于绝度，排除C项；材料描述的是现象出现的原因，而非庄园的特征，排除D项。故选A项。

4.朱熹曾令弟子半日读书，半日静坐，并将静坐视为求学必备的基本功夫。王阳明的弟子及再传弟子们更是将其转向心学的过程，演绎为一个“龙场开悟”的故事。这表明，宋明理学（）

A.注重道德修养 B.吸纳佛教观念 C.强调反躬自省 D.崇尚格物致知

【答案】B

【解析】

【详解