2025届安徽师范大学附属中学高考模拟预测历史试题（含答案）.docxVIP

安徽师范大学附属中学2025届高三考前适应性检测历史试题

注意事项：

1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。

2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、选择题（本题共16小题，每小题3分；共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求的）

1.从大约8000多年前的新石器时代中期开始，中国长江、黄河和西辽河流域等地区都出现比较复杂的宇宙观、明确的敬天观念和祀天行为，在此后它们传承、交融和发展。这些现象（）

A.突出鲜明的人本主义色彩 B.反映了多元地域的文化共性

C.源于先民对天文现象研究 D.奠定了早期历法形成的基础

【答案】B

【解析】

【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料可知，长江、黄河、西辽河流域等不同地区虽地域隔绝，但“都出现”类似的宇宙观、敬天观念，且“传承、交融和发展”，体现了多元地域文化的共性，B项正确；材料强调“敬天观念和祀天行为”，核心是对“天”（自然神性）的崇拜，属于神本思想而非人本主义，排除A项；天文观测是技术手段，而宇宙观本质是原始宗教对自然力的敬畏，材料未明确“源于天文研究”的因果关系，排除C项；历法（如《夏小正》）确需宇宙观支撑，但材料主旨是“宇宙观与祀天行为”本身，历法只是其派生应用之一，不能直接反映的现象。排除D项。故选B项。

2.下边是陕北绥德出土的汉代牧事画像石，图1上部为车马出行场景，下部刻有一人放牧的大群牛、马、羊，后跟随耕牛；图2中间为阁楼，右侧是狩猎场景，左侧为放牧场景。由此可推知（）

图1

图2

A.畜牧业在经济中的重要地位 B.屯田制度在边地广泛推行

C.游牧部落活动范围不断扩展 D.规模化养殖生产比较普遍

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料可知，图l下部有大量牛、马、羊的放牧场景，且后跟随耕牛，图2左侧也有放牧场景，这些画像石着重描绘了牧事活动。在汉代，牛可用于耕田，马在军事、交通等方面有重要作用，羊能提供皮毛和肉食等，如此大规模且被重视的牧事活动，可以说明畜牧业在经济中占据重要地位，A项正确；屯田制度是由汉武帝及光武帝推行的一种农业政策，主要是在边境地区组织士兵或农民进行屯垦，以解决军粮供应和稳定边疆，但无法从这些画像石中推断出屯田制度在边地广泛推行，排除B项；画像石主要体现的是汉代当地的牧事活动，并没有涉及到游牧部落活动范围的相关内容，排除C项；虽然画像石中有放牧场景，但规模化养殖的普遍性需要更多的考古证据和历史资料来支撑，排除D项。故选A项。

3.南北朝时期南北儒学“章句好尚，互有不同”。隋灭陈后，朝廷令南北儒生“讲论得失”；唐初孔颖达“兼采南北”，撰成《五经正义》，成为官方经学定本。这些现象反映了（）

A.政治形势推动了文化的整合 B.民族交融有利于儒学的复兴

C.科举制带来了学术的实用化 D.士族衰落促使儒学回归传统

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，从南北朝分裂到隋朝统一，再到唐朝巩固统一，政治上呈现从分裂走向统一的形势，这有利于推动文化方面的整合即南北儒学从有差异到相互交流、融合，A项正确；题干中主要强调的是南北儒学的交流与整合，并未提及民族交融以及儒学复兴的相关内容，且唐代韩愈率先提出复兴儒学，排除B项；科举制在题干中未被提及，题干重点围绕南北儒学在政治形势变化下的发展，而非科举制对学术实用化的影响，排除C项；题干中没有关于士族衰落以及儒学回归传统的表述，主要说的是南北儒学在统一进程中的整合，排除D项。故选A项。

4.《宋刑统》规定：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，从尊长，违者杖一百”；但在实际生活中，“婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”等现象盛行。这说明宋代（）

A.传统礼教对婚姻干预松弛 B.宗族伦理与等级秩序受到推崇

C.社会变迁影响了婚姻观念 D.女性在婚姻中主导权不断提高

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期中国。根据材料及所学可知，宋代婚姻领域中“法律维护礼教”与“现实突