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2025新高考一卷语文真题及答案解析(含作文分析立意)

现代文阅读Ⅰ

阅读下面的文字，完成1~5题。

数字人文作为新兴交叉学科，近年来在学术界引发广泛讨论。其核心在于运用数字技术对人文资料进行采集、分析与呈现，推动人文研究范式的革新。传统人文研究依赖文献考据与文本细读，虽能深入挖掘文本内涵，却常受限于资料的碎片化与研究视角的单一性。数字人文通过大数据分析、可视化技术等手段，可将分散的历史文献、艺术作品等转化为结构化数据，进而揭示隐藏的关联与规律。例如，对《全唐诗》进行文本挖掘，能统计出唐代诗人使用“月”“酒”等意象的频率，结合地理信息系统（GIS）绘制诗人行迹图，从而更立体地呈现唐代文学的地域特征与文化传播路径。

然而，数字人文的发展并非一帆风顺。有学者担忧，过度依赖技术可能导致人文研究“去人性化”。人文研究的本质是对人类精神世界的探索，若仅以数据模型衡量复杂的情感与思想，可能会消解文本的丰富性与独特性。如某研究通过情感计算分析《红楼梦》人物对话的情感倾向，虽得出“林黛玉负面情绪占比67%”的结论，却难以捕捉“葬花词”中“质本洁来还洁去”的哲学意蕴。此外，数字技术的应用需以大量数据为基础，而许多珍贵的人文资料因年代久远或保存不善，尚未实现数字化，这成为制约数字人文发展的重要瓶颈。

数字人文的未来，或许在于“技术”与“人文”的深度融合。一方面，技术工具应服务于人文问题的解决，而非替代人文思考。研究者需明确“为何用技术”“如何用技术”，避免为技术而技术的形式主义。另一方面，人文研究者需提升数字素养，掌握基础的数据分析与可视化技能，同时保持对人文价值的敏锐感知。唯有如此，数字人文才能真正成为推动人文研究创新的动力，而非技术主导下的“数字游戏”。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.数字人文通过技术手段将分散的人文资料结构化，有助于揭示传统研究难以发现的关联。

B.《全唐诗》的文本挖掘案例说明，数字技术能从量化角度补充传统文学研究的不足。

C.情感计算分析《红楼梦》的例子表明，技术手段完全无法触及文学作品的深层意蕴。

D.数字人文的发展既需要技术支撑，也需要研究者保持对人文价值的思考与坚守。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.传统人文研究因资料碎片化和视角单一，已无法适应现代学术发展需求。

B.数字人文的核心是技术革新，只要掌握了大数据分析等技术，就能推动研究范式转变。

C.人文资料未完全数字化是数字人文发展的瓶颈，因此应优先推进所有资料的数字化。

D.数字人文要避免“去人性化”，需明确技术的工具属性，服务于人文问题的解决。

3.下列选项中，最能体现“数字人文”研究特点的一项是（3分）

A.学者通过校勘《史记》不同版本，考订“鸿门宴”细节的文献差异。

B.团队利用数据库统计《诗经》中“水”意象的出现次数，结合地图标注相关诗章的地理分布。

C.教授在课堂上通过多媒体展示敦煌壁画，讲解唐代佛教艺术的审美特征。

D.学生手工整理《四库全书》目录，制作纸质版分类索引便于查阅。

4.请结合材料，简要概括数字人文与传统人文研究的差异。（4分）

5.某高校拟举办“数字人文：技术与人文的平衡”研讨会，假设你是参会者，请结合材料，为研讨会提供两条可行的讨论方向。（6分）

现代文阅读Ⅱ

阅读下面的小说，完成6~9题。

《灯影里的老匠》

王师傅的竹器铺在巷尾，门楣上“竹韵”二字已被风雨浸得发旧。铺子不大，靠墙摆着几排竹篮、竹椅，窗台上晾着未完工的竹编蝈蝈笼，竹丝在阳光下泛着温润的光。

“王师傅，编个菜篮。”

“好嘞，明儿来取。”

王师傅头也不抬，手里的竹刀灵活地游走。他选的是三年生的毛竹，竹节均匀，剖成篾片时，宽窄薄厚分毫不差。年轻时，他跟着师父学了十年，单是“起底”这道工序，就练了整两年——竹篾交叉的角度、收边的力度，稍有偏差，篮子就会歪扭变形。

孙子小阳放暑假了，总爱蹲在铺子门口玩平板。“爷爷，你这竹器多土啊，现在谁还买？”小阳指着手机里的视频，“你看，人家用3D打印做的篮子，又轻又漂亮。”

王师傅没接话，指尖的竹篾“咔嗒”一声绷直。他想起三十年前，巷子里家家都有他编的竹器：竹摇篮摇大了一代娃，竹食盒装过多少碗热饭，竹书架码着老人们的《三国》《红楼》。那时候，竹器是日子里的烟火气，是手艺人的底气。

入秋的雨来得急。小阳缩在铺子里看雨，王师傅却翻出陈年的竹料。“爷爷，你要干吗？”“编个竹灯。”王师傅摸出打火机，将竹篾烤出弯度，“你说现在的娃喜欢亮堂的、新鲜的，我试试。”

竹灯的骨架渐显：十二根竹篾围成圆，每两根之间编出镂空的云纹。王师傅在灯腹里装