2025年成人高考语文模拟冲刺题库：诗歌鉴赏与赏析能力提升试题.docxVIP

2025年成人高考语文模拟冲刺题库：诗歌鉴赏与赏析能力提升试题

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、现代诗歌阅读

要求：阅读下列现代诗歌，完成下面小题。

（一）阅读下面这首诗，完成下面小题。

乡愁

余光中

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

……

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

……

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

……

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗歌通过“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”四个意象，抒发了诗人对故乡的深切思念。

B.“邮票”是小时候，诗人与母亲分离，表达了对母亲的思念。

C.“坟墓”是长大后，诗人与母亲阴阳两隔，表达了对母亲的深切思念。

D.“海峡”是现在，诗人与大陆分离，表达了对大陆的深切思念。

2.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.诗歌语言简洁明快，意象生动形象，富有感染力。

B.诗歌采用对比手法，通过“小时候”与“长大后”的对比，表达了对故乡的深切思念。

C.诗歌通过“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”四个意象，表达了诗人对故乡的深切思念。

D.诗歌情感真挚，表达了诗人对故乡的深切思念。

二、文言文阅读

要求：阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏武传

太史公曰：吾闻之：伏羲、神农、黄帝，乃今称三皇，其事皆不可考而记其道。至汤，武王，方当是时，天下罔不宾服，诸侯纳职，海内为一，吕尚为师，周公为宰，而天下治。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！

孔子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“夫子之道，至大也，故天下莫能容也。”夫子之门人，盖三千焉，身通六艺者七十有二人。夫子道不传，是故退而论书策，以授弟子，弟子记其所闻，三年集而论集，故曰《论语》《尚书》。

自孔子卒，七十有二弟子之徒，散游诸侯，大者为师傅，小者友教，多者数千人。莫其能名者，故孔子之门人，徒属，皆曰：“受业者七十有二人也。”子贡贤，多学，使于诸侯，摄相于鲁，家累千金，既死，亡子，以为不可空居，乃嫁其女于富家。武仲，子石，亦皆以材显，然子贡、武仲、子石，鲁人也，故孔子门人，鲁多。

孔子既没，弟子盖散，游诸侯，大者或为之相，小者或为士，或为师，或为隐，或为农商，处士横议，于是灭学之徒兴，道术将为天下裂。

孔子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”夫以四子者之才，犹为孔子所畏，今其智乃反不能及，何也？今之学者，不达时宜，好古道，故述往事，是所闻无古，所知无今，安能料其人乎？

凡此诸子，各有所师，或传，或传疑，相与为短长。孔子亦取其善者而从之，不敢独学也。墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生，故背周道而用夏政。师旷，老聃，太公之徒，皆受业于孔子，知其善，故袭而取之，或据而守之。

故墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生，故背周道而用夏政。师旷，老聃，太公之徒，皆受业于孔子，知其善，故袭而取之，或据而守之。

故孔子不遗小善，故《论语》三千余篇。后世学者，各以所闻，不能通其本，故百家之言，虽异，必归于儒者。孔子知言，故不在其位，则乐施于民；其在位，则乐施于君。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！

孔子既没，弟子盖散，游诸侯，大者或为之相，小者或为士，或为师，或为隐，或为农商，处士横议，于是灭学之徒兴，道术将为天下裂。

孔子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”夫以四子者之才，犹为孔子所畏，今其智乃反不能及，何也？今之学者，不达时宜，好古道，故述往事，是所闻无古，所知无今，安能料其人乎？

凡此诸子，各有所师，或传，或传疑，相与为短长。孔子亦取其善者而从之，不敢独学也。墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生，故背周道而用夏政。师旷，老聃，太公之徒，皆受业于孔子，知其善，故袭而取之，或据而守之。

故墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生，故背周道而用夏政。师旷，老聃，太公之徒，皆受业于孔子，知其善，故袭而取之，或据而守之。

故孔子不遗小善，故《论语》三千余篇。后世学者，各以所闻，不能通其本，故百家之言，虽异，必归于儒者。孔子知言，故不在其位，则乐施于民；其在位，则乐施于君。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！

孔子既没，弟子盖散，游诸侯，大者或为之相，小者或为士，或为师，或为隐，或为农商，处士横议，于是灭学之徒兴，道术将为天下裂。

孔子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”夫以四子者之才，犹为孔子所畏，今其智乃反不能