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高考补充背诵篇目《菩萨蛮·书江西造口壁》教学设计
学科素养目标:
语言建构与运用:掌握古典诗词意象分析方法,理解鹧鸪清江等意象的语言特征。
思维发展与提升:通过意象群分析培养逻辑思维,理解空间转换中的情感表达逻辑。
审美鉴赏与创造:感受词作由激昂到沉郁的审美特质,尝试现代方式诠释古典意象。
文化传承与理解:理解鹧鸪意象的文化内涵,体会词人位卑未敢忘忧国的精神品格。
教学重难点:
重点:鹧鸪意象的解读。
难点:意象组合与情感表达的深层关系。
导语:
伴随着八百年前赣江的流水声,还有深山鹧鸪的啼鸣。‘行不得也,行不得也……’声声鸟叫,曾让一位爱国词人辛弃疾扼腕长叹。今天,我们走进这首《菩萨蛮》,看辛弃疾如何将破碎的山河、未酬的壮志,化作笔下的‘行人泪’与‘长安遥望’。翻开课本,一起触摸这段穿越时空的悲愤与坚守。
教学过程:
作家作品
辛弃疾(1140-1207)字幼安,号稼轩,济南历城(今属山东)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。有“词中之龙”之称,又有“诗中李白,词中稼轩”之誉,还有“辛稼轩别开天地,横绝古今”之赞。存词六百余首,有词集《稼轩长短句》等传世。辛弃疾出生时,其家乡已沦陷于金人之手长达十几年了。他的祖父辛赞,在金国任职,但他一直希望有朝一日能拿起武器赶走金人,光复中原。他经常给辛弃疾讲述祖先的事迹,金人的野蛮统治。鼓励晚辈们寻找机会起义抗金。因此忠义之心与建功之志便成了辛弃疾的生命之本源。辛弃疾21岁率2000多人起义,加入以耿京为首的农民抗金义军,亲率50骑兵,直逼驻有5万大军的金营,活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水,到达建康(南京)。不久即归南宋,历任江阴签判、建康通判等职。任职期间,采取积极措施,招集流亡,训练军队,奖励耕战,安定民生。一生坚决主张抗金,所上《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策,显示了其卓越的军事才能。
关于辛弃疾词作:
(1)追忆当年的战斗生活,抒发收复中原的爱国热情。代表作品有《破阵子·醉里挑灯看剑》《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》。
(2)表达壮志难酬的满腔悲愤,抒写英雄失路的无限焦虑。代表作品有《水龙吟·楚天千里清秋》《永遇乐·千古江山》《南乡子·登京口北固亭有怀》《丑奴儿·书博山道中壁》。
(3)描绘农村生活与田园风光,表现闲适心境和隐逸情趣的作品,也是辛弃疾对词境的一大开拓。代表作品有《清平乐·茅檐低小》、《西江月·明月别枝惊鹊》。
写作背景:
????这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者36岁,时任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。
?关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要,他说:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年,在江西任刑法狱颂方面的官吏,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首《菩萨蛮·书江西造口壁》。
造口:一名“皂口”,在江西万安县南六十里。
造口:一名“皂口”,在江西万安县南六十里。
郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”(树木葱郁,山势孤独)而得名。
壁,墙壁。事壁,即题壁,通常由诗人有感而作,或有所寄托,然后题在墙壁上。
?充介绍:书壁,即题壁,通常由诗人有感而作,或有所寄托,然后题在墙壁上。从载体来说,这里所说的墙壁又可分为寺壁、石壁、殿壁、楼壁等。题壁诗在古诗词中占有重要的位置,较有名的题壁诗有苏轼的《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;南宋林升的《题临安邸》“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”;王安石的《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”;谭嗣同的《狱中题壁》“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”……?题壁挥毫,多是即兴而为,少了字斟句酌的刻意,多了真实性情的驰骋,诗句中洋溢着作者的不羁与洒脱。
整体感知
1诵读并翻译:菩萨蛮·书江西造口壁
南宋·辛弃疾
????郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。
????青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
注释:
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
⑶郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。
⑷长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。(长安借指汴京(东京),即现在的河南开封,如北宋词人周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》“久作长安旅”的“长安”亦是代指汴京。)
⑸愁余:使我发愁。
(6)无数山:很
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