2024年嘉兴市公务员考试行测真题及答案详解（全国通用）.docxVIP

2024年嘉兴市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、作为商品的移动电话，其价值的物质承担者是（）。

A.移动电话的本身各种功能

B.移动电话对消费者的效用或有用性

C.为购买移动电话消费者所付出的货币

D.用来支持移动电话的软件

【答案】：B

【解析】商品的价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，而使用价值是价值的物质承担者。使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性。移动电话对消费者的效用或有用性体现了移动电话的使用价值，它是移动电话价值的物质承担者。移动电话本身各种功能只是其使用价值的具体表现形式；消费者付出的货币是用于交换商品的等价物，并非商品价值的物质承担者；用来支持移动电话的软件是移动电话的组成部分之一，它本身也是为了实现移动电话的使用价值服务，但单独的软件不能完全等同于移动电话价值的物质承担者。所以移动电话价值的物质承担者是移动电话对消费者的效用或有用性。

2、从业人员在职业活动中应遵循的内在的道德准则是()

A.真实、谨慎、勤奋

B.忠心、严谨、殷勤

C.忠诚、审慎、勤勉

D.诚信、审慎、勤快

【答案】：C

【解析】从业人员在职业活动中应遵循的内在道德准则包括忠诚、审慎和勤勉。考点：职业道德与职

3、规律是事物和现象之间的（）。

A.内在的、本质的必然的联系

B.外在的、偶然的间接联系

C.直接的、表面的可能性联系

D.认为的、形式的非本质联系

【答案】：A

【解析】该题考查对规律概念的理解。规律是指事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。这种联系是内在的，它隐藏于事物的内部，不是通过表面现象就能直接感知的，而是需要通过理性思维去把握。它也是本质的，体现了事物的根本性质和发展方向，是区别于其他事物的关键所在。同时，这种联系具有必然性，是在一定条件下不可避免、一定如此的联系。外在的、偶然的间接联系不具有必然性和本质性，不能称之为规律；直接的、表面的可能性联系只是事物表现出的一些可能情况，并非稳定的、必然的联系，不符合规律的特征；人为的、形式的非本质联系是主观随意创造的，并非事物本身所固有的，也不属于规律的范畴。所以规律是事物和现象之间内在的、本质的必然的联系。

4、“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这句话所表达的思想是（①治国理政必须遵循社会伦理规范；②当政者的选拔要坚持德才兼备原则；③当政者的德性对他人具有重要影响；④治国要坚持德治与法治相统一原则）

A.①②

B.①③

C.③④

D.①②③

【答案】：B

【解析】“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”意思是执政者行为端正作出表率时，谁敢不端正呢。对于①，“政者，正也”体现出治国理政需要遵循一定的规范和准则，这种规范从宽泛角度理解可以涵盖社会伦理规范，当政者自身行为端正，就是在遵循正确的伦理道德来治理国家，所以治国理政必须遵循社会伦理规范这一表述合理。对于②，题干主要强调的是当政者自身行为端正的引领作用，并没有涉及到当政者选拔要坚持德才兼备原则相关内容。对于③，“子帅以正，孰敢不正”明确说明了当政者的德性（行为端正）对他人具有重要影响，当政者作出榜样，其他人也会跟着端正。对于④，题干中仅仅强调了当政者自身德行端正的重要性，没有提及法治相关内容，不存在德治与法治相统一的表述。综上，①③的表述符合题干所表达的思想。

5、近日，电视剧《长安十二时辰》热播，该剧讲述了主角在十二时辰内拯救长安城的故事。在中国传统计时体系中，以十二时辰来计算昼夜并安排作息，采用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示。下列关于古代时辰的说法正确的是（）。

A.子时，指半夜的0点到2点，又名子夜，是十二时辰中的第一个时辰

B.王安石诗云：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，“鸡鸣”指的是巳时

C.《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，“人定”指的是戌时

D.《汉书》中有“诸客奔走市买，至日昳皆会”的记载，“日昳”是未时的别称

【答案】：D

【解析】中国古代以十二时辰来计算昼夜，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支表示。每个时辰相当于现在的两个小时。其中，子时是十二时辰的第一个时辰，对应现代时间是23点到1点，而非半夜0点到2点。“鸡鸣”对应的是丑时，从1点到3点。古时鸡鸣而起，日出而作，鸡鸣是黎明前的时段。巳时是9点到11点，所以“鸡鸣”并非指巳时。“人定”指的是亥时，从21点到23点，此时夜色已深，人们停止活动，安歇睡眠。戌时是19点到21点，“人定”不是戌时。“日昳”又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌，对应未时，即13点到15点。所以《汉书》中“诸客奔走市买，至日昳皆会”的“日昳”是未时的别称这一说法正确。

6、金融作为国家重要的核心竞争力，我国金融业在市场结构、经营理