【历史】2025届四川省巴中市高三下学期二模试题（解析版）.docxVIP

2025届四川省巴中市高三下学期二模历史试题

（满分100分75分钟完卷）

一、单选题（共48分）

1.考古发现，良渚古城周边存在大规模水利系统，河道、灌水孔、排水槽，规划有致；存在众多宽大田埂，纵横交错，蔓延近8万平方米；还发现了大量的稻谷堆积。这表明当时良渚地区（）

A.已实现授田和土地私有 B.存在明显阶级分化特征

C.农业呈现精耕细作特征 D.具备了国家的初步形态

【答案】D

【解析】根据材料可知，良渚古域周边修建大规模水利系统和存在众多宽大田埂。这些水利系统和田埂需要国家政权的支持。因此表明当时该地区具备了国家的初始形态，D项正确：材料未体现土地私有的情况，且授田制与土地私有主要存在于商周以后的阶级社会，排除A项；题干仅提及农业生产设施，未直接涉及墓葬等级、权力象征等阶级分化的证据，排除B项：春秋战国时期出现精耕细作的农业耕作技术，排除C项。故选D项。

2.汉武帝时期将以前郡国每年对皇帝贡献的土产，不再直运京师，专门设官运去行市最高的地方售卖，得钱归公，这叫做“均输”。在长安设了一所可以叫做“国立贸易局”的机构，网罗天下货物，“贱则买，贵则卖”，这叫做“平准”。这一政策的实行（）

A.导致重农抑商政策废除 B.提高广大商人政治地位

C.体现政府对经济的干预 D.断绝了私商的贸易往来

【答案】C

【解析】根据材料可知，政府的均输官在各地统一低价征购货物，平准官利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购，这使得政府所掌握的物资大大增加，平抑了市场的物价，打击了富商大贾囤积居奇、垄断市场的行为，C项正确；均输平准政策是重农抑商政策的表现，排除A项；汉武帝实行均输平准政策打击了商人，排除B项；“断绝了私商的贸易往来”表述绝对，不符合史实，排除D项。故选C项。

3.下表为唐代敦煌户籍资料关于“受田”的统计。这可以用来说明（）

年代

户数

永业田（亩）

口分田（亩）

应受

已受

未受

应受

已受

未受

天宝元年（742年）

43

1180

1075

105

4820

757

4063

大历四年（769年）

18

540

449

1

1790

541

1249

A.赋役制度有待调整 B.唐王朝的制度严苛

C.两税法的影响深远 D.土地制度沿袭前朝

【答案】A

【解析】根据材料，从户籍资料“受田”统计来看，实际受田数与应受田数存在较大差距。根据所学知识，在均田制下，受田情况影响百姓赋税和徭役承担，实际受田不足却仍按原制度标准承担赋役，会使百姓负担加重，所以赋役制度有待调整，A项正确；仅从受田情况统计不能直接得出唐王朝制度严苛，“严苛”表述过于宽泛且缺乏直接证据，排除B项；两税法于唐德宗时期开始实行，材料未提及两税法相关内容，无法体现其影响，排除C项；材料仅展示唐代敦煌户籍受田统计，没有与前朝土地制度对比的信息，不能得出沿袭前朝的结论，排除D项。故选A项。

4.明朝时晋商不仅经营盐茶、丝绸等商品，也通过票号提供汇兑、贷款等金融服务，其业务遍及全国各地。官府一方面利用晋商征收赋税、运送军饷、调剂粮食，另一方面也对其施加各种监管和干预。官府同晋商的关系（）

A.标志着私商取代了官商 B.加剧了金融市场的风险

C.补充了中央集权的建设 D.增强官商合办企业地位

【答案】C

【解析】据材料和所学可知，晋商为政府的运行提供了具体的支持，朝廷利用晋商辅助官府，是对中央集权建设的补充，C项正确：材料强调政府利用晋商加强中央集权，并不能由此看出私商取代了关上，A项说法不符合史实，排除A项；材料中征收赋税、运送粮饷等不属于金融市场活动，排除B项；材料只强调晋商为政府提供一些支持和服务，不能说明晋商演变为官商合办企业，排除D项。故选C项。

5.乾隆二十七年（1762年），清政府正式任命明瑞为“总管伊犁等处将军”，“操练营伍，广辟屯田”，延续西汉以来的屯垦戍边传统，又保留了维吾尔族的社会统治制度——伯克制度，并进行了一定的修正。据此可知，清朝对新疆的统治方略（）

A.开创了“因俗治边”政策 B.具有很强的历史继承性

C.正式完成了对新疆的统一 D.打破了传统的治理模式

【答案】B

【解析】根据材料中的“延续西汉以来的屯垦戍边传统”“保留了维吾尔族的社会统治制度——伯克制度，并进行了一定的修正”等信息可以得出，清朝的治理新疆政策具有很强的历史继承性，B项正确：“因俗治边”的政策早在汉唐时期就曾施行，并非清政府开创，排除A项；先完成对新疆的统一后才有对新疆的统治方略，C项因果颠倒，排除C项；题干材料未涉及打破传统治理模式，而是清朝继承了西汉、维吾尔族已有的历史传统，排除D项。故选B项。

6.1872年，清政府规定留美幼童“肄习西学而仍兼讲中学”，要定时诵读“圣谕广训”和儒家