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第四章末世的忧伤:东汉文人五言诗《古诗十九首》
第一节关于《古诗十九首》《古诗十九首》是东汉文人五言诗的最高成就;最早收录于梁萧统《文选》卷二十九,题名为《古诗十九首》;《古诗十九首》非一时一地一人所作,,约创作于东汉末年,作者多为下层文人,姓名无可考。五言诗是继《诗经》、《楚辞》之后的新诗体;
时代背景:东汉末年宦官外戚官僚相互倾轧,卖官鬻爵,贿赂公行,政治腐化堕落,下层文人彷徨苦闷,常年寒窗苦读,漂泊游历,却看不到功名富贵的希望,看不到人生的出路,更看不到朝廷的未来,更多地表现出失意沉沦的无可奈何之苦闷与悲哀,以及追求功名富贵的热望和及时行乐的消极情绪。12
游子思妇↓↓羁旅情怀:闺愁之怨:追求功名刻骨相思伤时失意由思而怨思念家乡由怨而疑悲叹人生宽慰自己及时行乐坚贞不渝
《古诗十九首》,大率逐臣弃妇,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。或寓言,或显言,或反覆言。——清沈德潜《说诗晬语》
《十九首》所以为千古至文者,以能言人同有之情也。人情莫不思得志,而得志者有几?虽处富贵,慊慊犹有不足,况贫贱乎?志不可得而年命如流,谁不感慨?人情于所爱,莫不欲终身相守,然谁不有别离?以我之怀思,猜彼之见弃,亦其常也。夫终身相守者,不知有愁,亦复不知其乐,乍一别离,则此愁难已。逐臣弃妇与朋友阔绝,皆同此旨。故《十九首》虽此二意,而低回反复,人人读之皆若伤我心者,此诗所以为性情之物。——清·陈祚明《采菽堂古诗选》010302
追求功名富贵、立身荣名之志
今日良宴会01今日良宴会,欢乐难具陈。02弹筝奋逸响,新声妙入神。03令德唱高言,识曲听其真。04齐心同所愿,含意俱未申。05人生寄一世,奄忽若飙尘。06何不策高足,先据要路津。07无为守贫贱,轗轲长苦辛。08这首诗借阐明曲中真意,抒发人生短促,应当速求富贵,莫守贫贱。
回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早。人生非金石,岂能长寿考?奄忽随物化,荣名以为宝。这首诗写诗人在旅途中看到事物新故变化,陡生万物盛衰有时之感,从而想到人生短暂,立身荣名要早,以荣名为宝之慨。
伤时失意、无可奈何之悲
明月皎夜光1明月皎夜光,促织鸣东壁。2玉衡指孟冬,众星何历历。3白露沾野草,时节忽复易。4秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?5昔我同门友,高举振六翮。6不念携手好,弃我如遗迹。7南箕北有斗,牵牛不负轭。8良无盘石固,虚名复何益?9这首诗写失意之士怨同门友新贵后忘却遗弃旧友之情,有世态炎凉之感。10
及时行乐的消极颓废情绪
驱车上东门01驱车上东门,遥望郭北墓。02白杨何萧萧,松柏夹广路。03下有陈死人,杳杳即长暮。04潜寐黄泉下,千载永不寤。05浩浩阴阳移,年命如朝露。06人生忽如寄,寿无金石固。07万岁更相送,圣贤莫能度。08服食求神仙,多为药所误。09不如饮美酒,被服纨与素。10
这首诗写流浪洛阳的游子因看到北邙山的坟墓而触发人生感慨:人生如寄,圣贤同归一死,神仙虚幻,长生不可求,吃丹药只能伤身,不如饮美酒,服纨素,满足口服之欲,图个眼前快活,表现出颓废的及时行乐的消极情绪,其中蕴含着无可奈何的悲哀之情。
生年不满百01生年不满百,常怀千岁忧。02昼短苦夜长,何不秉烛游!03为乐当及时,何能待来兹?04愚者爱惜费,但为后世嗤。05仙人王子乔,难可与等期。06这首诗表现出人生短促,不如及时行乐之情绪。07
游子思念家乡,想念妻子
涉江采芙蓉涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。这首诗写游子怀念远在家乡的妻子。相思→采芳草→望旧乡→相思,回环曲折的抒情中表现了诗人内心深处因常年游历仕途不得归家的相思难遣、苦闷忧伤的情绪。
010204↓相思别怨痴情忠贞思妇之辞
行行重行行1行行重行行,与君生别离。2相去万余里,各在天一涯。3道路阻且长,会面安可知?4胡马倚北风,越鸟巢南枝。5相去日已远,衣带日已缓。6浮云蔽白日,游子不顾返。7思君令人老,岁月忽已晚。8弃捐勿复道,努力加餐饭。9这首诗表现一位思妇
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