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那天,偶然又走到地安门那边去了,想到从前刚到的日子。那时还没搬
到东三这边来,行动区域主要集中在北海,钟鼓楼,德胜门,锣鼓巷一带,经常
感慨说:真像啊!当然后来觉得这也是瞎浪漫了,那天还和碧海他们说:到
今天,雅典仍然是雅典,罗马仍然是罗马,而在拆掉古城墙,早已经不
是了。在今天为了政绩业绩,而对胡同、老房子进行大规模拆除,
就更加不是了——只是还有点像而已。
地安门附近有一个红田山房,是雕刻家刘北山在开设的一个印石
展示。我的RP朋友蓝风清朗他们经常到那边聚会游玩(注意玩字一定要读
大音,不能带儿字),有时我这个没文化的也跟着去,红田山房这里台痕上阶
绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无。都是牛人。有一天,遇到一个写书
法的高家讲起什么话题,他说了一句很搞笑的话:
之徒谓之儒,墨子之徒谓之侠。两者之末流,谓之。
不知道说什么了吧?其实我是想说听相声的事儿。我听相声的时间并不
久,只是到这半年才接触到,受老茶、蓝风、老赵、碧海几个人的影响,但
几个月的时间,自认为已经是小半个相声迷了,可以为之扯上几句。至于为什么
会扯到墨子头上呢,那是因为对于我来说,提到相声,总是会先想到这一句
话。什么呢?因为我最,百听不厌(不,应该说是永听不厌)的两个相
声:一个是、的《八扇屏》,另一个则是、的《大保
镖》。这两个相声说起来,正好是那句话:“两者之末流,谓之。”
一、
上有很多讽刺儒生的话,墨子有《非儒》,有《嘲鲁儒》,先
生有“小人之儒”论,则写了,要用长指甲写回字的四种写法。他们
笔下的儒生,愚腐无趣,皓首穷经,“笔下虽有千言,胸中实无一物”。简单来
说,他们很像今天的很多“知道分子”,知道的确实很多,可是没有心,没有感
情,更重要的,是不会用自己的头脑来思考问题。
但是要我说,这些都没有《八扇屏》讽刺的厉害。我有很多很有文化的朋友
《八扇屏》,我觉得都有自嘲在里面。如果说相声可以分为文相声和武相声
的话,的《八扇屏》可以说就是文相声的顶峰,他把一个酸腐的无赖文人
形象塑造的栩栩如生,如在目前。可以说,是相声表演和角色塑造的典范。
与
“八扇屏”是一个传统的相声段子,八扇屏的意思是屏风上的八个古代人
物,最后要以八个贯口把这些人一一讲出来,但因为长度的问题,一般相声都只
挑三四个人物来讲,的版本讲的是:小孩子(),粗鲁人(尉迟敬德),
莽撞人(。
《八扇屏》这个相声的剧本本身就很经典,经过的改编,更是出色。
剧本的结构,语言的巧妙,人物的性格,包袱的设定,都是恰到好处,真是多一
分则过火,少一分则不足。我在听了几十遍后还会有新的发现,比如的一个
发现是:开始时念过上联,“风吹水面层层浪”,便问他:下联是?赵振
铎则答非所问地说:风就是刮风的风……又强调地问,我是问下联!赵振
铎又说:风下面嘛,就是吹了,吹,就是口字边加一个欠债的欠……
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