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以语言文字运用为基，重塑文言文教学新貌

一、绪论

1.1研究缘起

文言文作为中华优秀传统文化的重要载体，承载着丰富的历史、哲学、文学等方面的信息，在语文教学中占据着不可或缺的地位。《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》明确提出语文课程应引导学生“继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，理解和借鉴不同民族和地区的优秀文化，拓展文化视野，增强文化自觉，提升中国特色社会主义文化自信，热爱祖国语言文字，热爱中华文化，防止文化上的民族虚无主义”，文言文教学正是实现这一目标的重要途径。

然而，当前的文言文教学现状却不容乐观，存在着诸多问题。在教学目标方面，过于侧重应试，忽视了学生语文素养的全面提升。教师往往围绕高考考点，将教学重点放在文言实词、虚词、句式等知识的讲解和记忆上，学生为了应对考试，机械地背诵字词释义和文言文翻译，缺乏对文言文内在文化内涵和文学价值的深入理解。这种以应试为导向的教学目标，使得文言文教学失去了其应有的魅力和意义，学生也难以真正领略到文言文的博大精深。

从教学方法来看，教学方式较为单一，“满堂灌”现象普遍存在。课堂上，教师占据主导地位，逐字逐句地进行串讲翻译，学生被动地接受知识，缺乏主动思考和参与的机会。这种教学方法不仅无法激发学生的学习兴趣，还容易导致学生思维的僵化，不利于学生自主学习能力和创新思维的培养。而且，文言文教学与现实生活相脱节，学生难以将所学的文言文知识与实际生活联系起来，觉得文言文学习枯燥乏味，缺乏实用性，从而降低了学习的积极性。

此外，在教学内容上，存在重“言”轻“文”的倾向。过度强调文言字词的解释和语法规则的讲解，而对文言文的文学性、文化性关注不足。文言文不仅是语言的载体，更是文学和文化的瑰宝，其中蕴含的丰富的文学意象、精妙的写作手法、深刻的文化内涵，都值得深入挖掘和品味。但在实际教学中，这些内容往往被忽视，学生无法感受到文言文的文学之美和文化之韵，难以真正走进古人的精神世界。

学习语言文字运用是语文课程的核心任务，对于文言文教学具有重要的指导意义。文言文作为古代语言的典范，其独特的语言形式和表达方式，为学生学习语言文字运用提供了丰富的资源。通过学习文言文，学生可以积累丰富的词汇、掌握多样的语法结构、体会精妙的修辞手法，从而提高语言表达的准确性、流畅性和生动性。同时，文言文教学中对语言文字运用的重视，能够引导学生关注文本的语言艺术，培养学生的语感和审美能力，让学生在品味语言的过程中，感受文言文的独特魅力。此外，注重语言文字运用的文言文教学，能够将文言文学习与现实生活相结合，让学生学会运用文言文知识解决实际问题，提高学生的语言运用能力和语文综合素养，使文言文教学更具实用性和时代性。因此，基于学习语言文字运用的视角来研究文言文教学，对于解决当前文言文教学中存在的问题，提高文言文教学质量，具有重要的现实意义。

1.2研究综述

在文言文教学研究领域，众多学者从不同角度展开了深入探讨。部分研究聚焦于教学方法的革新，倡导采用情境教学法，通过创设生动的历史情境，让学生仿佛置身于古代社会，增强对文言文的理解与感受。比如在教授《鸿门宴》时，教师可以模拟鸿门宴的场景，让学生扮演不同的角色，在对话和互动中体会人物的性格特点和语言风格，从而更好地理解文言文的内涵。合作学习法也受到关注，鼓励学生分组讨论、合作探究，培养学生的团队协作能力和自主学习能力。在学习《师说》时，学生可以分组讨论“师道”在当今社会的意义，通过交流和碰撞，深化对文章观点的理解。

还有研究着重于教材内容的分析与整合，强调挖掘教材中文言文的文化内涵，引导学生领略传统文化的魅力。以《论语》为例，教材中选取的篇章蕴含着丰富的儒家思想，教师可以引导学生深入探究其中的“仁”“礼”观念，感受古代先哲的智慧。也有学者主张整合不同版本教材的文言文资源，拓宽学生的学习视野。将人教社、苏教版等不同版本教材中相同主题的文言文进行对比分析，让学生从多个角度理解文言文的表达方式和文化内涵。

关于语言文字运用的研究，在语言学领域，学者们围绕语言的结构、功能、演变等方面进行了理论探索。在现代汉语研究中，对词汇的语义演变、语法结构的发展等方面的研究，为语言文字运用提供了理论基础。在应用层面，研究涉及语言在教育、传播、信息处理等领域的实际运用。在教育领域，研究如何提高学生的语言表达能力和写作水平；在传播领域，探讨语言在广告、新闻等传播形式中的运用技巧。

然而，当前基于学习语言文字运用的文言文教学研究仍存在一些不足。一方面，部分研究虽然认识到语言文字运用的重要性，但在教学实践中缺乏具体可行的操作方法，未能将理论有效转化为教学行为。提出要注重文言文语言的品味和运用，但没有给出具体的教学活动设计和实施步骤。另一方面