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2025年国家林业和草原局直属事业单位招聘博士研究生124人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、阿某和艾某相约出游，阿某在墨玉河边捡到一块玉石，爱不释手，拟带回家。艾某说，《物权法》规定河流属于国家所有，这一行为可能属于侵占国家财产。关于阿某能否取得玉石的所有权，下列哪一说法是正确的？（）

A.不能，因为玉石是河流的成分，墨玉河属于国家所有，玉石从河流中分离后仍然属于国家的财产

B.可以，因为即使墨玉河属于国家所有，但玉石是独立物，经有关部门许可可以取得其所有权

C.不能，因为即使玉石是独立物，但是墨玉属于国家所有，玉石也属于国家财产

D.可以，因为即使墨玉河属于国家所有，但玉是独立物、无主物，依先占可以取得其所有权

【答案】：D

【解析】首先，判断能否取得玉石所有权，需要明确玉石的性质以及相关的物权规定。从物的性质角度来看，玉石虽然是在墨玉河边捡到的，但它并非河流的组成成分，而是独立于河流之外的独立物。同时，在当前情境下没有证据表明这块玉石是有主物，所以可将其认定为无主物。关于物权取得方式，先占是指以所有的意思，先于他人占有无主动产，从而取得其所有权的法律事实。在本题中，阿某先于他人在河边捡到这块无主的玉石，是以所有的意思占有该玉石，符合先占的条件。国家对于河流的所有权，并不等同于对河流周边独立无主物也拥有所有权。因此，阿某可以因为先占取得玉石的所有权。但需要注意，这是建立在玉石为独立物、无主物的基础上，不过如果要进一步对玉石进行处分等，可能需要经有关部门许可。综上，阿某可以因为玉石是独立物、无主物，依先占取得其所有权。

2、行为科学的理论基础是（）。

A.企业管理中的“人性”理论

B.领导方式的理论

C.动机激励理论

D.组织与冲突理论

【答案】：A

【解析】行为科学是一门研究人类行为规律的科学，企业管理中的“人性”理论是其理论基础。因为对人性的认识和理解贯穿于行为科学研究的各个方面，它决定了如何看待员工、如何激励员工以及如何进行有效的组织管理等。领导方式的理论主要侧重于探讨领导者在组织中的行为和风格对员工和组织绩效的影响；动机激励理论着重研究如何激发员工的工作动机；组织与冲突理论主要关注组织内部的结构、关系以及冲突的产生和解决。这些理论都是基于对“人性”的一定假设和认知而展开的，所以行为科学的理论基础是企业管理中的“人性”理论。

3、公文的主题是公文制发者所要表达的（）。

A.政策和法规的观念

B.重视本单位利益的观念

C.意图或主张

D.通报有关事件的细节

【答案】：C

【解析】公文的主题是公文的核心要素，它体现了公文制发者通过公文这一载体想要表达的主要意图或提出的主张。政策和法规的观念通常是公文依据的内容，而非制发者要表达的核心内容；重视本单位利益的观念过于片面，不能涵盖公文主题的全面性；通报有关事件的细节是公文内容可能涉及的方面，但不是主题的本质。所以公文的主题是公文制发者所要表达的意图或主张。

4、（）是管理工作的基础要素，并且贯穿于管理过程的始终。

A.战略

B.决策

C.目标

D.计划

【答案】：B

【解析】决策是管理工作的基础要素，贯穿于管理过程的始终。在管理过程中，管理者需要在各个环节做出决策。从确定组织目标、制定战略，到组织资源、指挥协调以及控制活动等，每一步都离不开决策。战略是为了实现组织长期目标而制定的总体性规划；目标是组织期望达到的成果和状态；计划是对未来行动的预先安排。虽然它们在管理中都很重要，但都需基于决策来确定和执行，只有决策贯穿于管理的全过程，是管理工作的基础要素。所以正确答案是决策。

5、属于佛教经典著作的是（）。

A.《古兰经》

B.《三玄》

C.《华严经》

D.《伪经》

【答案】：C

【解析】《古兰经》为伊斯兰教经典，该项说法错误。《三玄》是魏晋玄学家对《老子》《庄子》和《周易》三书的合称，该项说法错误。《华严经》是大乘佛教修学最重要的经典之一，该项说法正确。“伪经”是与《圣经》有关、但未被列入《圣经》正典的经文，该项说法错误。

6、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”描述的是哪两人的爱情？（）

A.牛郎与织女

B.唐明皇与杨贵妃

C.司马相如与卓文君

D.吕布与貂蝉

【答案】：B

【解析】本题主要考查对诗句所指爱情故事的了解。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”出自唐代诗人白居易的《长恨歌》，这首诗主要讲述了唐明皇与杨贵妃之间的爱情悲剧。牛郎与织女是中国古代神话中被天河分隔、每年七夕相会的一对恋人，与该诗句所指内容不符。司马相如与卓文君是西汉时期的一对著名情侣，他们的爱情故事以卓文君夜奔司马相如、当垆卖酒等情节为世人所知，并非此句诗所描述的对象。吕布与貂蝉是《三国演义》中的人物，貂蝉为了报答义父王允的养育之恩，甘愿献身完