《高祖还乡》上课用.pptxVIP

睢景臣【般涉调】《哨遍?高祖还乡》

01《高祖还乡》套曲是元曲家睢景臣所作的著名套曲之一。02套曲的体制是用同一宫调中的曲子若干支联缀成一套来叙事抒情的，是没有说白的纯粹歌曲，如果加上说白就成了杂剧的形式了。03睢景臣的生平事迹，我们知道得不多，只知道他很爱读书，心性聪明，精通音律。04景臣之所以名列元代优秀戏曲作家之列，主要是由于他创作了套曲《高祖还乡》。套曲

作者简介

历史背景

030201汉高祖刘邦是历史上由平民而做皇帝的第一人，也是夺取农民起义的果实的第一人。他本是丰邑人（江苏丰县），当过秦朝的一名小小亭长。秦汉时，十里有一亭，亭有一长，长有两名卒，一管开闭扫除，一管逐捕盗贼。他的家庭成份，大约是中农，或者是富农。他的父亲和两个哥哥都是自己耕田。他却好酒贪色，不爱劳动，考得了亭长的职位。历史背景

当陈胜吴广被迫起义的时候，他也响应义军。后来他的势力强大，战胜了强敌，统一了全国，做了汉朝第一任的皇帝。历史上称为太祖高皇帝。司马迁《史记·高祖本纪》上有记载他还归沛县的一段文字，说他在沛宫，把故人父老子弟都唤来饮酒作乐，召集了120名儿童教他们唱歌。他自己击筑（古代有弦索的乐器），唱他自己作的《大风歌》，高兴得手舞足蹈。他在沛县逗留了十多日，临走时，父老还想挽留他，他说：“我的人多，父兄供给不起。”于是沛中的人空县来送他。他又留下，乐了三日，这才走了。123历史背景

这段记载写得非常热闹，好像沛县父老子弟对这位皇帝十分亲爱的样子。01睢景臣的《高祖还乡》套曲却大大的不同，他是从沛县乡民的立场和皇帝并不神圣的观点来描画的。02在当时，扬州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲，以景臣所作的为必威体育精装版奇，压倒其余各人的作品。03历史背景

注释

《高祖还乡》注释社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应会。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。社：古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。无推故：不要借故推辞。不寻俗：不寻常，不一般。纳草：供给马饲料。索应会：须认真对待。车驾、銮舆：帝王乘的车子，因以作为皇帝的代称。

王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨(jiànɡ)来的绸衫，畅好是妆么大户。乡老：乡村中的头面人物。忙郎：一般农民的称谓。糨来：浆好，刷洗。用米汤给洗净的衣服上浆叫“糨”。畅好是：作“真是”、“正是”讲。妆么：装模作样。《高祖还乡》注释

《高祖还乡》注释[耍孩儿]瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。瞎：犹言坏，胡来。王留:元曲中常用以指好出风头的农村青年。火:同“伙”、“夥”。乔男女：坏家伙。丑东西。一颩：一大队。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条：“虏中谓一聚马为颩，或三百匹，或五百匹。匹头里：犹“劈头”“打头”“当头”。

一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。胡阑：“环”的合音。即圆圈。迎霜兔：玉兔。曲连，“圈”的合音，即红圈，像日的形状。毕月乌，古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(yào)（日、月、火、水、木、金、土）及各种鸟兽配二十八宿，如“昴(mǎo)日鸡”“毕月乌”等。《高祖还乡》注释

01一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。02鸡学舞：这是指舞凤旗。03狗生双翅：这里指飞虎旗。04蛇缠葫芒：这是指蟠龙戏珠旗。《高祖还乡》注释

马镫：马鞍两旁的铁脚踏。这是说朝天镫，帝王的仪仗。[五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。“甜瓜”句：这是说金瓜锤，帝王的仪仗。银铮：镀了银的铮。乔人物：怪人物，装模作样的人。《高祖还乡》注释

[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。天曹判：天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。多娇女：指美丽的宫娥。《高祖还乡》注释

01[三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。02觑：斜视。03挪身：挪动身躯。04猛可里：猛然间，忽然间。《高祖还乡》注释

[二煞]你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长,耽几杯酒；你丈人教村学，读几卷书；曾在俺(ǎn)庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝(zhuàibà)扶锄。你身：你个人。根脚：根基，今言出身。亭长：刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭，十亭为乡。耽：沉溺，迷恋。拽坝扶锄：泛指平整土地之类的农活。《高祖还乡》注释

[一煞]春采了桑，冬借了俺粟(sù)，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量